Engellediğim kişiye karşı mücadeleyi bilerek onu engelledim

Ve onun şıklık ve giyimde parıldadığını görüyorsunuz***

mahrem yerlerini açığa çıkarıyor* ** Atasözü gibi

Atasözü

[ Hakikatte karışıklığa ulaşmak, Allah'a ulaşmakla aynıdır ]

O'nun sözü, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, örtülü ve çıplak bir Rab'dir

Cenab-ı Allah kafa karışıklığından bahsetmiştir ve Allah, bir kavmi hidayet ettikten sonra saptıracak değildir. O, onlara, neyden korkmaları gerektiğini, bir şaşkınlık içinde açıklıyor; sizi ve yaptıklarınızı Allah yarattı, attığınızda da siz atmadınız, aynı şekilde korkmadınız da, siz onlara uydunuz, fakat Allah onları öldürdü. Öldürme sadece yaratık tarafından görüldüğünden, duyuların gerekli ilmi ile meydana gelenleri inkar etti.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Allah ona salat ve selam olsun, şöyle buyurdu: “Bu yüzleşmede, Övgülerini sayamam. ”

Burası şaşkınlığın yücelik yeridir.

Sen de kendini övdüğün gibisin.

Bu durum, arkadaş bu yüzleşmede, farkındalığa ulaşamamanın farkındalık olduğunu söyledi, bu yüzden kafası karıştı, o yüzden geldi. Hakikatte kafa karışıklığına ulaşmak, Tanrı'ya ulaşmakla aynı şeydir ve kafa karışıklığı, onlar için o

[ Alimler dört çeşittir ]

Allah'ın alimleri dört çeşittir: Allah'ı aklî değerlendirme dışında hiçbir bilgiye sahip olmayan ve yönteme inanan bir sınıf; Allah'ı tecelli yolu dışında hiçbir bilgiye sahip olmayan bir sınıf ve onlar metoda inananlardır. onlar katılık ve sınırlara inananlardır ve üçüncü sınıf olan Allah bilgisi şahitler ve gözlemler arasında gerçekleşir, dolayısıyla tecellideki formlarla kalmazlar veya bu suretler aracılığıyla zahir olan nefsin bilgisine ulaşırlar. görenlerin gözleri ve dördüncü kategori bu üçünden biri değildir ve hepsinden sapmaz.Allah'ın, o inanç ne olursa olsun, her inanca kadir olduğunu bilen ve bu kategorinin İki kategoriye ayrılmıştır: O, Hakiki Varlığın nazarında görünen suretler olan mümkün şeylerin kurallarını söyler ve her biri kendi derdinin ne olduğunu söyler ve bundan dolayı şaşkın olanlar arasında bir karışıklık ortaya çıkar ve bu her şaşkın insan için hidayet kaynağıdır. Kim şaşkına dönerse kızgındır, kim de şaşkınlığa düşerse hidayet gelmiştir ve Allah doğruyu

" Senin gizlediğin birinin yüzleşmesini bilmek üzerine dördüncü yüz otuz birinci bölüm, ben de gizledim. "

Hizmetçinin peçesi ondandır ve *** varlığının perdeyle aynı olduğunu bilmez.

Ey kavmim, sözlerime kulak verin, başarıya ulaşacaksınız *** O'nun Ana Kitap'ta söylediklerine göre

Çünkü “yardım istiyoruz” kelimesi bizi netleştirdi *** ve hareketlerim ve gözlerim mahvoldu < /p>

Her çölde kaybolduk *** ve her kapıda duruyoruz

[ Eğer Allah, bir kulunu kullarının gözünde yüceltmek ve giydirmek isteseydi, onu soyar, ona isimler verir ve onu yarattıklarına halife yapardı .]

Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: Biz, kavminin dili dışında bir elçi göndermedik. Onlara hitap ederse, anlaşmaya vardıkları şey dışında onlara hitap etmez ve herhangi bir işte onlara görünürse, onlara hitap eder. O, yürürken onlara, örf ve adetlerinde alışık oldukları ve büyükleriyle olan âdetlerinde, onu perdelemek için görünmez, bu da onun için bir perde olmak demektir. ışık ellerinin önünde hareket eder ve bunun nedeni, eğer grubun büyüğü öne çıksaydı bunu bilemeyecek ve ona hürmet gösterilmesinin nedenleri mevcut olmayacaktı.Peçe ellerinin önüne gelince kapıyı çaldılar, halk da O'nu görmeye hazırlandı ve o, ruhlarındaki perdenin büyüklüğünü bildikleri ölçüde kalplerinde hürmet kazandı, böylece onun statüsü yüceldi.Allah, kulları katında bir kulu yüceltmek istiyordu. Durumunu değiştiren, onu giydiren, giydiren, isimlerini veren, yaratılışında ve saltanatında, işlerin buhranlarında onu halife yapan ve bir kralın zalimi elinde taşıdığı gibi, zalimi de elinde taşıyan Hz. Veliaht prensin

( O )

Bir hususta vakte göredir, çünkü kabul edenin dışında verilmemiştir, yani kabulün, işlerin hikmete göre yapılmasına kadar bir süresi vardır ve süre sahibine kaldığı için o, kabul edene göre hüküm verir. gösterdiğine göre o, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun şöyle dedi: "Kişi, halife olsa bile, kendi izni olmadan otoritesine inanmaz ve şerefi üzerine oturmaz. "Tebaasından biri, alışılagelmiş ilahi görgü kurallarına göre evin efendisi tarafından yargılanır. Halife kendisinden daha yaşlı ve daha güçlü olsa bile, nerede oturursa otursun, yetkisi dahilinde olduğu sürece oturur. fakat evin reisi ona karşı hüküm vererek onu emrine geri verdi.Görmüyor musun ki kulun varlığı, yani dünya, ancak Hakk'ın varlığı ve yaratılışıyla ortaya çıkmıştır. Çünkü hüküm Sonra öne çıkan gecikti, arkadaki öne çıktı ve dünya bilgisi ortaya çıkıncaya kadar Allah ilmine hiçbir göz görünmedi, işte yaratılış mükafatı buydu ve o mükâfat geri verildi.

_