قوله عليه الصلاة والسلام رب كاسية عارية

قال الله تعالى في الحيرة وما كانَ الله لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ ومن باب الحيرة والله خَلَقَكُمْ وما تَعْمَلُونَ وما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وكذلك فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ ولكِنَّ الله قَتَلَهُمْ والقتل ما شوهد إلا من المخلوق فنفى ما وقع به العلم الضروري في الحس‏

قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في هذه المنازلة لا أحصي ثناء عليك‏

وهذا مقام عزة الحيرة

أنت كما أثنيت على نفسك‏

وهذا حال الوصول وقال الصديق في هذه المنازلة العجز عن درك الإدراك إدراك فتحير فوصل فالوصول إلى الحيرة في الحق هو عين الوصول إلى الله والحيرة أعظم ما تكون لأهل التجلي لاختلاف الصور عليهم في العين الواحدة والحدود تختلف باختلاف الصور والعين لا يأخذها حد ولا تشهد كما أنها لا تعلم فمن وقف مع الحدود التابعة للصور حار ومن علم إن ثم عينا هي التي تتقلب في الصور في أعين الناظرين ولا في نفسها علم إن ثم ذاتا مجهولة لا تعلم ولا تشهد فتحصل من هذا