Ve onlar, bu konuda buldukları rahatlık nedeniyle Elçilerin imrendiği kimselerdir, çünkü Elçiler, selâm ona olsun, en büyük dehşet gününden kendileri için değil, kavimleri ve takipçileri için korkarlar. onlardan öylesi vardır ki, şerefli bir şekilde cennete girinceye kadar süresi uzatılır ve onlardan öylesi vardır ki, cehennemden çıkıp şefaatçi oluncaya kadar elemli süresi uzatılır. Onu bir şefaatçi aracılığıyla değil, bizzat kendisi çıkardı ve onlar, zahiren, ne iman eden, ne inkâr eden, ne de helal sözün en iyisini yapan, mü'min değiller, fakat onlar, tevhitçilerdir. Allah'la birleşmiş, O'na hamd olsun ve bu şekilde öldü ve onlardan kim Allah'ı ilmi varsa öldü. O, ilminin meyvesini toplamalıdır ve eğer bu konuda bir şüphe onu şaşkına çevirir veya onu inanmaktan alıkoyarsa. Bildiğini sandığı halde, aynı meseleyi bildiği halde, bu konuda kafasını karıştıran veya onu uzaklaştıran bir şey aklına gelir ve kıyamet günü bunun aynı mesele hakkında doğru olduğunu bilir ve o, Allah'ın Ceh

Cenab-ı Hakk'ın, "Aziz ve Hamd'ın yoluna" buyurduğu izzet yoluna gelince, bilin ki bu, yücelik yoludur ve ona, nefisten uzaklaşanlardan başkası lezzetle ulaşamaz. Kendisini bir bakıma veya her bakımdan efendi veya efendi olmaktan çıkarır ve bu asildir, çünkü insan ihmal eder, ihmal eder, unutur ve "Ben" der ve kendine bir rütbe görür. Dolayısıyla bu gerekli olduğuna göre, ölüm anında hiçbir mahlûk üzerinde hakimiyeti olmayan, tertemiz bir kul olmaya çalışmalı ve hakikati gördüğü için kendisini dünyadaki her şeye muhtaç görmelidir. Bu konuda hiçbir bilgisi olmayanlara Allah'ın bu konuda söylediğini söyle: "Onlara yücelik eyle." Ve insan, zat olarak fakir olduğundan, Allah ona sebepleri gizlemiş ve bu kula bakmasını sağlamıştır. O da arkasında iken onu gözüyle tasdik etti ve bir hükümle inkar etti, tıpkı Yüce Allah'ın Muhammed'e söylediği gibi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, "Vurduğunda sen atmadın ama Allah attı." Sonra bu ayeti, "Ve mü'minleri Kendi katından güzel bir imt