Evreni, kendilerini yaratılışa adayanlardan başka hiçbir şey dolduramaz

Ve bu da haktır ve başkası değildir *** Kullar gibi Rabbin rütbesi nedir

Gerçeği bilen kişi zevk ilmidir *** Secdenin lezzetini bilmez

Cehennem ateşinin derileri olgunlaştırması ve bedenleri yakması vardır ve Allah'ın ateşi de temsili, cisimleşmiş bir ateştir, çünkü sonuçtur. Gizli ahlâkın, Cehennem ateşinin ise zahiri amellerin sonucu olduğu, bu özelliğe sahip olanları azapçılar arasında sınıflandırmak için, tıpkı haraç ehline küçükken elden vermekle yaptığı gibi, Bu yüzden onlara ellerinden ve küçüklerin arasından para alma azabıyla azap etti. Ve onların nefs azabı olan zulüm, onların çok utanç verici buldukları bir şeydir. Münafıkların en aşağısını görmüyor musun? Cehennem mi? O, küfürde ısrar etmesinden dolayı Allah'ın ateşindedir ve yaptığı zahiri amellerd

Sahibi kendisine ait olanın ne olduğunu bilmemektedir, çünkü Resulün kendisine getirdiğine itaatsizlikten dolayı cezayı hak eden her kul, Allah ona mühlet vermiş ve onun otoritesi altındayken aldığı şeyleri vermiştir. Rahman ismi, gaflet sahibi bir kimse gibidir, dolayısıyla ilahî azap kendisine hükmedilmeden önce mağfiret ve mağfiret kaygısının kendisinden önce gelip gelmediğini, yoksa yakalanıp idam mı edileceğini bilemez. Belirli bir süre için işlediği suçların sınırları olduğundan ve bu ihtimal Allah'ın bahşettiği kişide haklı görüldüğünden, bu tanımlamaya sahip kişinin imajı ihmalkar imajıdır, çünkü hakikatin ihmali, ihmalkarlık değildir. Çünkü Allah'ın ilminde ya affedilecek ya da kendisine karşı işlediği suçlardan sorumlu tutulacaktır, dolayısıyla tehlikededir ve daha önce olanlardan habersizdir.Bir önceki kitapta hüküm var, çünkü hüküm veren hakimler adildir. Yönetici tıpkı hükümlüye hükmettiği gibi, ya onu alarak ya da bu saydığımız iki şeyden birini kendisi için gerektir