Hazreti Muhammediye'nin planladığı üç resimli tılsımlı sırrın meskenini bilmek

Durum böyle değildir, çünkü tövbe genel olarak bilinir, özel olarak da bu dönüş bilinir ve buna ancak kendisi olan Allah'ın kulları ulaşabilir.

Allah'ın bulunduğu her evren için ***O'na dönüş, Allah'tan beklenen şeydir.

Öyleyse şeylere O'nda olmadığını söyleme *** çünkü onlar evrende O'ndan veya O'ndan başkası değiller.

O halde her durumda Tanrı'nın yanında olun *** Ve ihmal ederek Tanrı'nın tanıklarından ayrılmayın .

Tanrı için uyumayan bir gözü vardır *** O'nunla seni görür ve Allah'tan başkası şahitlik etmez . En hayret verici olan da maddenin bir olmasıdır *** peki evrenlerimizde bölünmeler nelerdir?

< p>

“ Wasl” köleliği köle için saf, saf ve öznel bir aşağılamadır

Kul orada durma zahmetine girmez, çünkü bu onun özüdür, eğer görevini yerine getirirse, onun duruşu da bir ibadettir ve bunu, yaratılışları barındıran geniş ilahi yeryüzünde oturanlardan başkası yapamaz. ve ölümsüzlük. Orası Allah'ın toprağıdır. Orada kim yaşarsa, Allah'a ibadet etmekle ve ona hakkı katmakla doyuma ulaşır. Cenab-ı Hak, "Ey kullarım" dedi.

( İnananlar )

Şüphesiz benim memleketim geniştir, o halde bana ibadet edin, yani orada benim velim vardır, çünkü ben beş yüz doksan yılında orada Allah'a ibadet ettim ve bugün altı yüz otuz beş yılındayım ve bu topraklar ebedîdir. Değişimi kabul eden toprak nedir? Bu yüzden orayı kullarının meskeni ve ibadet yeri kılmıştır. Kul sonsuza kadar köle olarak kalır, dolayısıyla sonsuza kadar bu topraklarda kalır. Akledilir, dokunulmaz, ahlaki bir yeryüzü ve eğer duyularda görünüyorsa, o zaman bir görünüştür. Hakikat formlarda tecelli eder, manalar da duyulur şeylerde tecelli eder. Bazı ruhların madde dışı olanı algılamadaki başarısızlığı dışında, anlamlar duyusal formlarda ortaya çıkmaz. Allah ilminde çok bilgili olan, maddelerde manalar görmez ve kendilerinden başka şeylerde madde görmez, dolayısıyla kendi varlığındaki her şeyi olduğu gibi idrak etmiştir ve bu, kişinin güvendiği idraktir, çünkü O, O'dur. Karışıklıktan arınmış ve bir insanın kendi saf kulluğuna şahit olması ve kendisine yarattığı sureti

Koşullarda “ Wasl” transferleri

Her gün bir meselenin içinde bulunmasının ve bütün dünyanın formda olmasının, göründüğü olaylardan başka bir şey olmamasının ve bu meseleye halktan başka kimsenin açıkça şahitlik etmemesinin etkisinden Bu duruma turizm ahalisinden başka kimse tanık olmuyor ve her an belirtilerin yenilendiğini söyleyenlerden başka ilim sahibi kimse şahit olmuyor, çünkü Allah'ın kulları var, bilinmeyen bir yerde. Ancak o, oradan Allah'a ve kendisine haset edeceği bir yere doğru hareket eder.Allah'a olan hasedi ise O'ndan başkası tarafından bilinmez, dolayısıyla onun durumu, hakkın onlara vahyettiği gibidir, dolayısıyla o, Allah'ı kıskanır. ilahi taraf, nerede