أمر وهذا ليس كذلك فالتوبة في العموم معلومة وهذا الرجوع في الخصوص معلوم لا يناله إلا أهل الله الذين هم هم‏

إن الرجوع هو المطلوب لله *** إليه عن كل كون فيه بالله‏

فلا تقولن للأشياء لست به *** فليس في الكون إلا هو وإلا هي‏

فكن مع الله في الأحوال أجمعها *** ولا تكن عن شهود الله بالساهي‏

فإن لله عينا غير نائمة *** بها يراك ولا يشهد سوى الله‏

من أعجب الأمر إن الأمر واحدة *** فذى التقاسيم في أكواننا ما هي‏