Sorunun yerini bilmekle soru ortaya çıkar ve manaların gözünden perde kalkar ve Muhammed'in huzurundan, Rabbin ismindendir.

Anlatıldığı ve var olmadığı hal, buna şahit olmaktan dolayı acı çekmiştir, çünkü bunu yapanın hükmü devletin elindedir ve bu durumun artık hiçliğe şahit olmak ve hayali bir azap çekmek mümkün hale gelmiştir.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) sıkıntılı zamanlarda, her durumda hamd Allah'a mahsustur derdi.

Övgüyü gerektiren haller arasında şunlar da vardır: Rahman ve Rahim olan Allah'a hamdolsun, iyi zamanların şartları, değilse bile, her durumdaki övgü, iyi zamanların övgüsünü de kapsar, dolayısıyla kötü zamanlarda da hayırların olduğuna işarettir. övgüsü, hamd, övülenlere ve buna dahil değilse, kötü zamanlar geçirene yapılan övgüdür. Zor zamanlar iyidir. O övgü, zorluk anında övenlerden gelen övgü değildir ve hamd, sıkıntı halinde övenlerden gelen övgüdür. Şüphesiz ki aynı konuda hamdolsun. Dünyada merhamet rengi olmayan hiçbir zarar yoktur. Tıpkı bir mü'minin, öncelikle imana itaat olan itaatle renklendirilmedikçe isyandan kurtulamayacağı gibi. İtaatsizlikte de. Merhu

[ Yetenekler kendi içinde eksiktir, dolayısıyla yoksulluk onlara her zaman eşlik eder ]

O halde bilirsin ki mümkün olan şeyler özde noksandır, dolayısıyla zatları kalıcı olduğu için onlara daima fakirlik eşlik eder, bu yüzden onlar için, kendilerinde eksik olan şeyleri elde edecekleri sebepler yarattı, dolayısıyla sebeplerden yoksun kaldılar , böylece Allah, asıl sebeplere isimler vermiştir, yani sebeplerin isimleri O'nun Yüce isimlerindendir, öyle ki, O'ndan başka hiçbir şeyin eksiği yoktur çünkü bu doğru bilgidir, dolayısıyla hiçbir şey yoktur. Vahiy ehli, örf ve kanunlarda Allah'ın isimleri olduğu söylenen isimler ile Allah'ın isimleri olduğu sebeplerin isimleri arasında "Siz Allah'a muhtaçsınız" dedi ve gerçekte görüyoruz ki, Sebeplerin yokluğu. O halde sebeplerin isimleri Cenab-ı Hakk'ın isimleri olmalıdır, bu yüzden O'na sözlerin duası olarak değil, durumun duası olarak sesleniyoruz. Öyleyse Açlığa dokunursak Acıyı dindiren yiyecek aramaya koştuk. açlığın, yani O bizden vazgeçerken biz ondan yoksunduk ve biz sadece Tanrı'dan yoksunduk, bu O'nun isimlerinden bir

[ Her Peygamberin ayaklarına bir veli ve mirasçı koyması, Allah’ın yarattıklarına olan rahmetindendir .]

Ve bilin ki, her peygamberin ayaklarının altına bir veli ve onun varisi koyması, Allah'ın yarattıklarına olan rahmetindendir ve dahası, her devirde yüz bin veli ve yirmi dört bin veli bulunmalıdır. Peygamberlerin sayısına göre artar ve azalmazlar. Eğer artarsa, Allah o peygamberin ilmini miras alanlar arasında paylaştırır. Çünkü peygamberlerin kalplerine vahyedilen ilim, peygamberlerden yükselmez. dünya ve sadece insanların kalplerine aittir, dolayısıyla sayılarına göre aralarında paylaştırılır, dolayısıyla ümmet içinde evliyalar arasında peygamberlerin sayısı kadar ve daha fazlası bulunmalıdır.

< p> Hızır'dan şöyle dediğini rivayet etmiştik: "Bir gün olmayacak." Kendi kendime, Allah'ın yeryüzünde onu görüp onunla tanışmamdan başka bir velisi kalmadığını düşündüm. bu yüzden o gün, daha önce tanımadığım bir Allah velisi ile buluşmam gerekiyor .

Ondan şöyle dediğini anlattık: “Bir gün tanımadığım bir adamla karşılaştım ve o bana şöyle dedi: Ey Hızır, aleyhisselam. Ona,

[ Allah'ın gizli, masum, temiz ve sadık kulları vardır. ]

Ve bilin ki, Allah'ın, kendileri ile insanlar arasında gizli, masum, temiz ve sadık kulları vardır. İnsanlar arasında âdetleri gizler ve onları insanlardan ayıran hiçbir şey onların üzerinde görünmez. Allah, onlar aracılığıyla insanları korur. kullarına zafer verir. Cennette tanınırlar, yeryüzünde ise yakınları tarafından bilinmezler. Onlar dünyada ve ahirette kutludurlar. Onlar ne peygamberdir, ne de şehittir. Peygamberler ve şehitler onlara imrenirler. Onlar dünyada tanınmazlar. Onlar dünyada da şefaatçi olamazlar, ahirette de şefaat edemezler. Onlar sırlarında hak ile yalnızdılar. Ve Allah'ın her peygamberin üzerine bir veli yarattığını bilmiyordum. Çünkü Cenâb-ı Hak beni bütün kullarıyla buluşturmuştu. Ben onu bir oturuşta gördüğümden başka bir peygamber kalmayıncaya kadar peygamberlerden başkası kalmamıştı, onlarla birlikte onların ayakları dibinde olan birini gördüm ve ondan sonra, ayaklarının dibinde olanlar da dahil olmak üzere bütün mü'minleri gördüm. peygamberler ve diğe