En connaissant la position de la question, la question est révélée et le voile est levé aux yeux des significations, et c'est de la présence de Muhammad, du nom du Seigneur

L'état dans lequel il a été décrit et quand il n'existait pas, il a souffert d'en être témoin parce que l'État a le pouvoir sur celui qui l'a fait, et l'état de cette situation est maintenant possible d'être témoin du néant et de subir un tourment imaginaire.

Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avait l'habitude de dire dans les moments difficiles, que Dieu soit loué dans toutes les situations.

Parmi les circonstances qui nécessitent des louanges figurent les conditions de bons moments pour lesquelles on loue Dieu, le Bienfaiteur, le Très Miséricordieux. Sinon, alors la louange dans chaque situation inclut la louange des bons moments, c'est donc une indication qu'il y a de la bonté dans les mauvais moments en raison de la généralité de sa louange, et la louange est une louange pour celui qui est loué et celui qui souffre dans les mauvais moments, si elle n'est pas incluse dans cela. Les moments difficiles sont bons. Cette louange n'est pas une

[ Les capacités manquent en elles-mêmes, donc la pauvreté les accompagne toujours ]

Alors vous savez que les choses possibles manquent dans l'essence, donc la pauvreté les accompagne toujours parce que leur essence est permanente, donc Il a créé pour eux les causes par lesquelles ils obtiendraient ce qui leur manquait, donc il leur manquait les causes , donc Dieu a donné des noms aux causes mêmes pour Lui, donc les noms des causes sont de Ses noms, le Très-Haut, de sorte que rien ne manque de rien sauf Lui parce que c'est la connaissance correcte, donc il n'y a pas de différence entre les gens de révélation entre les noms qui sont dits dans la coutume et la loi comme étant les noms de Dieu et les noms de causes qui sont les noms de Dieu. Il a dit : « Vous êtes les nécessiteux de Dieu », et nous voyons en réalité le manque de causes. Donc les noms des causes doivent être les noms de Dieu Tout-Puissant, donc nous L'appelons avec eux comme la supplication de la situation, pas la supplication des mots. Donc si nous touchons à la faim Nous nous précipitons pour cherch

[ Cela fait partie de la miséricorde de Dieu envers sa création qu’il ait placé au pied de chaque prophète un tuteur et un héritier .]

Et sachez que c'est par miséricorde de Dieu envers sa création qu'il a placé au pied de chaque prophète un gardien et son héritier, et quoi qu'il en soit, il doit y avoir à chaque époque cent mille gardiens et vingt-quatre mille gardiens. selon le nombre des prophètes, et ils augmentent et ne diminuent pas. S'ils augmentent, Dieu divise la connaissance de ce prophète entre ceux qui en ont hérité. Car la connaissance qui a été révélée au cœur des prophètes ne monte pas du monde, et il n'appartient qu'au cœur des hommes, donc il est divisé entre eux selon leur nombre, donc il doit y avoir dans la nation parmi les saints un nombre égal au nombre de prophètes, et plus que cela.

< p> Nous avons rapporté sous l'autorité d'Al-Khidr qu'il a dit : « Il n'y aura jamais un jour. » Je me suis dit qu'il n'y avait plus un saint de Dieu sur terre sans que je l'aie vu et rencontré. je dois donc rencontrer ce jour-là un saint de Dieu que je n'avais pas connu auparavant .

Nous avons r

[ Allah a des serviteurs cachés, innocents, purs et loyaux. ]

Et sachez que Dieu a des serviteurs cachés, innocents, purs et loyaux entre eux et le peuple. Il obscurcit les coutumes du peuple, et rien n'apparaît sur eux qui les distingue du peuple. À travers eux, Dieu protège le monde et donne la victoire à ses serviteurs. Ils sont connus dans le ciel et inconnus sur terre à leurs parents. Ils sont bénis dans ce monde et dans l'au-delà. Ils ne sont ni prophètes ni martyrs. Les prophètes et les martyrs les envient. Ils ne sont pas reconnus dans ce monde et ils ne sont pas non plus capables d'intercéder dans l'au-delà. Ils étaient seuls avec la vérité dans leurs secrets. Et je ne savais pas que Dieu avait placé un gardien sur chaque prophète. Car lorsque Dieu Tout-Puissant m'a réuni avec tous ses prophètes jusqu'à ce qu'il ne reste plus d'eux un prophète sans que je le voie en une seule séance, il ne l'a pas fait. J'ai vu avec eux quelqu'un qui était à leurs pieds, et puis après cela j'ai vu tous les croyants, y compris ceux qui étaient aux pi