Bu yüzden kendisine, Allah'a yönelenleri takip etmesi ve eğer bunu yapmayı reddederlerse nefslerine isyan etmeleri emredildi, bu nedenle İmam'ın hakkı, uyulmaya daha layıktır. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Ey iman edenler, itaat edin. Allah'a itaat edin, Peygamber'e ve sizden olan emir sahiplerine itaat edin, bunlar önderler, halifeler ve valilerdir ve sizin için helal kılınanların dışında onlar için hiçbir hüküm kalmaz. Farz olan da haram olan da Allah'a itaat ve Resulüne itaattir, imamlar için helal olanın dışında hiçbir şey kalmaz ve bunun için ne bir sevap ne de bir yük vardır. Biat etmişseniz, size, caiz olan bir emri dinleyip itaat etmenizi emrediyorsa, bu konuda ona itaat etmeniz gerekir ve ona muhalefet etmek haramdır ve caiz olanın hükmü farz olmuştur, dolayısıyla kişi bunu yaparsa elde edecektir. Onun emri, farz olanın ve yükseltilecek olanın sevabıdır.Biat ettiği kimse için bunun hükmü caizdir, o halde imamın ne emrettiğine dair zikrettiklerimizi ve neleri uyardığımızı düş

Ve bilin ki bitkiler, mineraller ve hayvanlar arasında bir orta dünyadır. Kıstakla aynı hükme sahiptir. İki yönü vardır, dolayısıyla gerçek yönleri ortaya çıkana kendinde bilgi verir. Kıstakta mükemmellik için kıstak dışındaki bir şeyden daha belirgindir çünkü size kendisinin ve diğer şeylerin bilgisini verir ve kıstak dışındaki şey size kendi başına bilgi verir, başka hiçbir şey vermez, çünkü kıstak her iki tarafın aynasıdır, o yüzden kim görürse görsün onda her iki tarafı da görür, bunun için gereklidir ve bitkide başka hiçbir şeyde olmayan gizli bir kıstak vardır, çünkü bu onun "bitki" demesi ile Rabbi arasında bir kıstaktır. "Seni büyüteceğim" demesi Adil olan, kendisi ile Rabbi arasında hükmeden kişidir ve nefsi Rabbi ile çekişmedikçe hakem olamaz, O da onun adına hükmeder, çünkü o bilir. Hakikat her bakımdan ve her durumda Allah'ın elindedir ve ihtilafın sebebi de onun şeklinde olmasıdır, çünkü onda zıtların karşıtları değil atasözlerinin karşıtları vardır, dolayısıyla insan