Il lui a donc été ordonné de suivre ceux qui se tournaient vers Dieu et désobéissaient à leur âme s'ils refusaient de le faire, donc le droit de l'Imam mérite davantage d'être suivi. Dieu Tout-Puissant a dit : « Ô vous qui avez cru, obéissez. Dieu et obéissez au Messager, ainsi qu'à ceux qui ont autorité parmi vous, et ce sont les chefs, les califes et les gouverneurs. Et il ne leur reste aucune règle sauf dans la catégorie de ce dont il vous est permis de disposer, car ce qui est obligatoire et ce qui est interdit c'est l'obéissance à Dieu et l'obéissance à Son Messager, il ne reste rien aux imams sauf ce qui est permis, et il n'y a ni récompense ni fardeau pour cela. Si l'imam qui vous précède, à qui vous a prêté allégeance, vous ordonne d'écouter et d'obéir à un ordre permis, vous devez lui obéir en cela et il est interdit de s'en écarter, et la règle de ce qui était permis est devenue obligatoire, donc la personne obtiendra, si elle le fait son ordre, la récompense de ce qui e

Et sachez que les plantes sont un monde intermédiaire entre les minéraux et les animaux. Il a la même règle qu'un isthme. Il a deux aspects, donc il donne la connaissance en soi à celui dont les véritables aspects sont révélés. Pour la perfection dans un isthme est plus apparent que dans quelque chose autre qu'un isthme parce qu'il vous donne une connaissance de lui-même et d'autres choses, et l'autre qu'un isthme vous donne une connaissance en soi et rien d'autre, parce que l'isthme C'est un miroir des deux côtés, donc quiconque voit il y voit les deux côtés, il faut pour cela, et dans la plante il y a un isthme secret qui n'existe en rien d'autre, car c'est un isthme entre lui, d'après son mot « plante », et son Seigneur, d'après sa parole : « Je te fais grandir. » Et le juste est celui qui juge entre lui et son Seigneur, et il n'est arbitre que lorsque son âme discute avec son Seigneur, et qu'il juge pour lui, parce qu'il sait que la vérité est entre les mains de Dieu à tous ég