Kendisi üzerine, kendim üzerine, Rabbim adına ve ne adına yemin eden Tanrı adına yemin ettim

O, yeryüzünde ve yaratılışın her yerinde gerilimsiz bir şekilde Bağlar

Ve şüphesiz O iner Tahtından *** Tahtına inişi

Şartlanma ve bölünme olmadan *** çünkü O her ikisinin de üzerindedir

Bilin ki, Tanrı yardımcınız olsun, genel bağlılık sözü sadece Zamanın Birine aittir, özellikle de Zamanın Birinin evrenlerde ilahi surette görünen kişi olması nedeniyle. Bu onun kendi içindeki işaretidir. Kendisi olduğunu bilir.Sonra bu hükmü uygulayabilir veya imzalamayabilir ve onunla birlikte başkalarının huzuruna çıkabilir.Bu onun içindir ve onlardan zahir olan da vardır.Ve onlardan öyleleri de vardır ki Hak, zuhurunu emretmediği sürece zuhur etmez ve kul olarak kalmaz ve ilahi emrin yaptığına göre, bunun ötesinde bir şey eklemeden zuhur eder.Bu yolda güvenilen yüksek makam budur, çünkü kul, zuhur etmemiştir. Allah için olmak dışında orijinal olarak yaratılmıştır, dolayısıyla Rab olmak için yaratıldığı sürece daima kul olacaktır.Yani Allah ona hükümdarlık elbisesini bahşeder ve ona bu kıyafetle öne çıkmasını emrederse, o, bir kul olarak ortaya çıkar. kendinde köle, bakanın gözünde efendidir. Bu, Rabbinin ziynetidir ve ben onu ona taktım. Ebu Yezid el-Bistami'ye, Allah ona rahm

Bil ki, Cenâb-ı Hak, Kutup, Zamanın Sahibi, Gavs ve Halife ile ifade edilen dünyanın hükümdarlarından biri olarak görevlendirilmiş olsaydı, ona bir misal huzurunda bir yatak hazırlardı. Nasıl ki her şeyi kuşatan ilmi imajından tahtta oturma imajını ortaya çıkarmışsa, o da oturacağı yerin imajını statü imajından işaret etmektedir.O yatak onun için kurulduğunda bütün isimler Dünyanın aradığı ve aradığı şey onun üzerine yerleştirilecek ve kendisi de onunla birlikte kıyafet ve süs içinde, taç giymiş, çitlerle çevrilmiş ve tombul bir şekilde görünecek.