Ve eğer Kur'an ona Rabbinden gelmişse, o zaman o, yukarıda saydığımız niteliklerle bağlı olan Kur'an'dır, dolayısıyla bu kul da onu Rahman'dan aldığı gibi, insanlarla birlikte alacaktır. Allah, bu sıfatla onun kalbini kendisine taht kılacak, Kur'an da beraberinde getirdiği büyüklük, izzet veya cömertlik sıfatıyla onu kaplayacak ve böylece Kur'an'ın sureti bu kalbin aynasındadır, dolayısıyla kalbi Kur'an'ın tarif ettiği şekilde tarif etmiştir. Eğer onun vahyi büyüklük vasfına sahip olsaydı, kalbe prestij, heybet etki ederdi. tevazu, müşahede, varlık, gizlenme, kırıklık, aşağılanma, fakirlik, darlık, muhafaza, riayet ve Allah'ın ibadetlerini tesbih ve Kur'an'ın tamamı onun zihninde bu vasıfla doluydu ve bu da ona yücelik kazandırıyordu. Allah'ın katında ve Allah'ın kavminde.Hakkın ona çağrısını tanımı gereği duymadıkları için, büyüklerden bir kısmı hariç, yaratılanların hiçbiri bu zatın büyüklüğünden habersiz değildir. Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Allah bir kulunu severs