Ve suyun ve yerin köşesindeki her alt iz, Venüs'ün yörünge hareketinden olup, Allah'ın her gökte indirdiği emirdendir ve bu izler, gökler arasında inen ilahi emirdir. Gök ile yer arasında oluşan her şeyde, gökten inenle, yerin bundan kabul ettiği şeydedir.İniş, tıpkı kadın rahminin erkekten suyu ve nemli havayı oluşturmak için kabul etmesi gibidir. kuşlardan. Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Yedi göğü ve yerden de bir o kadarını yarattı. Madde, onların arasında iner; ta ki Allah'ın her şeye kadir olduğunu bilesiniz. Gücün, yaratılıştan başka hiçbir ilgisi yoktur." Yani biliyoruz ki bu inişten kastedilen sadece kompozisyon ve olup bitenlerdir. Bu güne ve onun günlerine dair bir bilgisi vardır, güzelliğin, insanın huzurunda fotoğraf bilgisi, insanoğlunun bilgisi. koşullar .

Ve İbrahim El-Halil aleyhisselamın maneviyatından ve köşede onun içinde bulunan üst tesirden birinci bölgenin korunmasını sağlayan bu ödenek için Şabat Günü her bilimsel konu gerçekleşir. Ateşin ve havanın, Kiwan gezegeninin yörüngesindeki hareketinden, yerin ve suyun köşesindeki alt dünyanın etkisinden, Yörüngesinin hareketinden, Cenab-ı Allah, her biri hareket eden yıldızlar hakkında şöyle buyuruyor: Ve Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Ve onlar yıldız tarafından yönlendiriliyorlar." Böylece onları, onların rehberliğinde ve bu günde ve diğer ahiret saatlerinde elde ettiği ilimlerden yarattı. günler, gündüzler ve geceler, sebat ve güçlenme bilgisi ile kalıcılık ve kalıcılık bilgisi.

Bu imam, bu Abdalların makamlarını ve terkedilmelerini biliyordu ve birinci şahıs makamının ve terkedilmesinin buna benzemediğini, bunun sebebinin de üstünlüğünün kendisine ait olması olduğunu söyledi. Zira kendisine bir örnek sunulsaydı, önceliği geçerli olmazdı, bu yüzden onun zikri kendi makamına ve terkedilmesindeki ikinci şahsın konumuna uygundur, çünkü Rabbimin sözleri tükenmeden deniz bitmiştir. İlâhi ilmin konumu ve bağlantısı bitmez ve tasvirlerin ikincisidir, çünkü tariflerden ilki hayattır, ardından bilgi ve üçüncü kişinin terk edilmesi ve onun kendi içindeki konumu ve konumu gelir. : “Görmüyor musun?” Üçüncü mertebedir, çünkü ilk ayetler ilahi isimlerdir, ikinci ayetler ufuklardadır, ikinci ayetlerden sonraki ayetler ise ruhlarımızdadır. Cenâb-ı Hak buyurdu ki: “Göreceğiz. Onlara ufuklardaki âyetlerimizi göster.” Ve kendi içlerinde de bu yüzden Abdal'dan bu üçüncü göçü ve onun hicretinde dördüncü sırayı seçti: Ey keşke toprak olsaydım ki, o Hakk'ı arayan direklerin dör

Ve bana, dertlere şifa veren bu direğin, onun mabedinde hapsedildiği ve dünyaya hakim olduğu dönemde olduğu söylendi.O ayağa kalktığında, yetmiş kabile onun yanında duruyordu, hepsi de içindeydi. İlahi ilimler ve varoluş sırları açığa çıkmış, sözleri yediyi geçmemiş, ashabı arasında uzun süre kalmış, zamanında ashabından faziletli kimselerden ve en yakın insanlardan yardım görmüştür. Mecliste adı El-Müslim idi.Bu imam makama çıkınca Kutbiyye-i Müslim'deki görevini üstlendi.Bilgilerinin çoğu, kendisinden ebediyeti bildiği şerefli bir ilim olan zaman ilmiydi. "Allah vardı ve O'nunla birlikte hiçbir şey yoktu" sözü buradan çıktı ve bu, yalnızca bireylerin bildiği bir bilgidir. İlk çağda ifade edilen, insanların ifade ettiği .