Bu imam, bu Abdalların makamlarını ve terkedilmelerini biliyordu ve birinci şahıs makamının ve terkedilmesinin buna benzemediğini, bunun sebebinin de üstünlüğünün kendisine ait olması olduğunu söyledi. Zira kendisine bir örnek sunulsaydı, önceliği geçerli olmazdı, bu yüzden onun zikri kendi makamına ve terkedilmesindeki ikinci şahsın konumuna uygundur, çünkü Rabbimin sözleri tükenmeden deniz bitmiştir. İlâhi ilmin konumu ve bağlantısı bitmez ve tasvirlerin ikincisidir, çünkü tariflerden ilki hayattır, ardından bilgi ve üçüncü kişinin terk edilmesi ve onun kendi içindeki konumu ve konumu gelir. : “Görmüyor musun?” Üçüncü mertebedir, çünkü ilk ayetler ilahi isimlerdir, ikinci ayetler ufuklardadır, ikinci ayetlerden sonraki ayetler ise ruhlarımızdadır. Cenâb-ı Hak buyurdu ki: “Göreceğiz. Onlara ufuklardaki âyetlerimizi göster.” Ve kendi içlerinde de bu yüzden Abdal'dan bu üçüncü göçü ve onun hicretinde dördüncü sırayı seçti: Ey keşke toprak olsaydım ki, o Hakk'ı arayan direklerin dör