Dünyayı çevreliyor ve Tanrı o denizin kıyısında, denizle dağ arasında bir yılan yarattı. Başı kuyruğuyla buluşana kadar bedeniyle çevredeki denizde daire çizdi, biz de onun üzerinde durduk ve benim Arkadaşım bana dedi ki: "Ona selam söyle, çünkü o sana cevap verecektir." Musa dedi, ben de ona selam verdim ve o şöyle dedi: "Selam, Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun." Sonra bana şöyle dedi: , “Nasılsın?” Şeyh Ebi Madin ve Ebu Madin o sırada Becai'deydi, ben de ona “Onu ve sana öğrettiklerini sağlıklı bıraktım” dedim. Yeryüzünde yüzü onu sevmeyen var mı?" Vallahi, Allah onu veli edindiğinden beri, onu ruhlarımıza çağırmış ve sevgisini kalplerimize yeryüzüne indirmiştir. Taş yok, taş yok, taş yok, tanıdığı ve sevdiği ağaçlar ve hayvanlar, ben de ona dedim ki: "Vallahi, onu tanımadıkları ve ona olan nefretleri nedeniyle onu öldürmek isteyenler var." Dedi ki: "Allah'ın sevdikleri arasında herhangi birinin bu durumda olacağını bilmiyordum." Bu o suredendir ve bizce ellerin, aya

Bu ayette yer alan ilimler arasında isimlerin bilinmesi ve isimleriyle çağrılanlarla aynı kutsallığa sahip olmaları da yer almaktadır.Kitaplarda numaralandırılan harfler, kelimenin geldiği konuşma nesneleridir. Allah'ın ne olduğu anlaşılmış, onunla tarif edilmiş ve bu tarifin neden insanların ihtilafa düştüğü başka bir ilimden kaynaklandığı ve bizim buna girmemize gerek yok. Hakikat, O'nun konuşmacısı olmasından dolayı Yücedir. , kendisine atfedilen kelimelere göre, isnat edilmesi gerekli olmayan isimlerle kendisini anar ve bu isimler, her konuşmacının dilinde sahip olduğumuz isimlerdir, dolayısıyla Arapların dilinde O, Allah'ın konuşmacısı olmasından dolayı Kendisini adlandırdığı isim ve Farsça'da Khaday, Etiyopya dilinde Vak ve Frenklerin dilinde liman gibi ve benzeri her dilde, bu yüzden bunlar Bunların isimleridir. Nesillerin çokluğundan dolayı isimler çoğalmış, dolayısıyla her mezhepte delalet ettiği şey itibarıyla hürmet görmüştür. Bu nedenle düşman topraklarına Kur'an ile s

Ortaktan, müşrikini inkar ediyorsa müşrik olduğundandır, çünkü varlığını koruyan onu inkar etse de yoklukla irtibatı Yaradan'a aittir ve hiçbir varlığı yoktur. ortak varsa, ortak yok demektir, dolayısıyla aynı konuda ortaklık da yoktur. Partnerin beraati geçerli ise, bu, ortağın saflığının ve Allah'ı inkârının bir sıfatıdır. Peygamber'in cahiliye inancı, Bahsettiğimiz bu yorumun zayıflığının bir başka yönü de, başı vah olan her surede Besmele'nin bulunması ve vah içinde rahmetin nerede olmasıdır? Bu nedenle böyle bir sureyi okuyanların, bu konuda tavsiye edilen bir öğretisi vardı. Kur'an okuyanlardan Besmele'yi tasdik eden ve onu Hamza'nın okunması gibi bırakan ve bunda Varş okuyup Besmele'yi tasdik etme şansına sahip olan kimdir? Ona göre bu daha olasıdır, biz de onu okuduğumuzda tasdik ettik. Kıraati birbirine bağlamanın çirkinliğinden dolayı bu iki yerde Hamza harfi var ki o da "O gün iş Allah'adır" demek olur ve burayı besmele ederler. , surenin sonunda durup, besmelenin sonun

Tartışmaları öğretmenin evi *** Merdivende olanların evi

Hayır *** gibi ol, eğer kapıyı açarsa çıkar

Ve buna sadık kal ve eğer kapıyı açarsa *** gibi ol girdiği kapıyı açar

Allah'a sığınan sığınır *** ve ısrar eden de dahil olur

Her şeyde, Her zorluk ve rahatlamayı O'ndan istersiniz ***

Bu, bir atasözünde söylenmiştir *** Hacca giren kimse Hacca gider

Böyle bir şeyde kardeşim *** canlar ve canlar yok edildi

Derinliklerin ortasındaki denizinde kaç tane dikiz telef oldu ***

Ve hiçbir ruh göremez *** içinde sıkıntıdan dolayı yıkım vardır .

Bilin ki, gayb, şahitlik dünyasının bir şartıdır ve buradaki şahitlik dünyası, Cenab-ı Hakk'tan başka var olan, var olan, var olmayan veya var olan ve sonra görünmeyene suretler gibi döndürülen her şeydir. ve belirtilerine Cenab-ı Hak şahittir. Onun için dedik ki, O şahitlik dünyasıdır ve Hak Teâlâ, âlemi yavaş yavaş gaybdan çıkarmaya devam etmektedir. O'nun, bir kısmını gayb'a döndüren, bir kısmını da hiç dönmeyen sayısız zat, tür ve türler vardır. O'nun asla gayb'a döndürmediği şey, kendi kendine var olan her varlıktır ve özel zatlardan başka hiçbir şey değildir. Bedenlerin özleri, kozmik ve renkli olaylar dışındaki her şey, çünkü onlar Gayb'a dönerler ve benzerleri ortaya çıkar. Allah'a yemin ederim ki, onu gaybdan çıkarıp şahidine ulaştırır.