(الباب الثامن والعشرون في معرفة أقطاب لَمْ تَرَ كَيْفَ)
العلم بالكيف مجهول ومعلوم *** لكنه بوجود الحق موسوم
فظاهر الكون تكييف وباطنه *** علم يشار إليه فهو مكتوم
من أعجب الأمر أن الجهل من صفتي *** بما لنا فهو في التحقيق معلوم
وكيف أدرك من بالعجز أدركه *** وكيف أجهله والجهل معدوم
قد حرت فيه وفي أمري ولست أنا *** سواه فالخلق ظلام ومظلوم
إن قلت إني يقول الإن منه أنا *** أو قلت إنك قال الإن مفهوم