Ils ne pourront pas prouver l'effet pour sa cause, qui est l'effet d'une autre cause au-dessus d'elle, jusqu'à ce qu'ils arrivent à la vérité dans cette existence nécessaire pour elle-même, qui selon eux est la cause des causes. S'il n'y avait pas de cause des causes, il n'y aurait pas d'effet de cause, puisque toute cause sans cause de causes est un effet, donc la participation n'est pas élevée au rang de doctrine de ces gens-là, et quant à ce qui est autre que ceux-là types de naturalistes et d'éonistes, la conclusion ultime de leur affaire est que ce que nous disons est Dieu, les aéonistes disent que c'est l'éternité, et les naturalistes disent que c'est la nature, et ils ne concluent pas notre action apparente sans ajouter cela à la nature. et les gens de l'éternité dans l'éternité, donc l'existence de la participation continue. Dans chaque religion et religion, il n'y a aucune raison qui indique le contraire de cela, et il n'y a aucune information divine sur une loi qui purif