Elle disparaît et un exemple de sa forme reste dans la compréhension de l'auditeur, alors il imagine que la pensée demeure, tout comme Dhul-Nun l'imaginait en disant : « Ne suis-je pas votre Seigneur ? » Il dit : « Cela c'est comme si c'était maintenant dans mes oreilles." Ainsi, ce n'est pas le discours qui a été entendu. Au contraire, cela reste ce que l'entendement a pris de la forme du discours, de sorte qu'il est resté dans l'âme, et peu de gens de Dieu Celui qui fait la différence entre les deux formes, et puisque les pensées font partie de la parole divine, c'est pourquoi celui qui appelle du milieu du peuple de Dieu appelle la création à Dieu avec perspicacité, car la supplication avec perspicacité ne peut être que par la définition divine, et la définition divine n'est que parole et rien d'autre, de sorte que le problème est supprimé même si la formation est sans le mot « être ». Il n'a pas eu cette précipitation dans sa déclaration, ce serait donc l'accomplissement d'un