Leurs yeux ne tombent sur les choses que sur la vérité. Certains d'entre eux voient la vérité dans les choses, et certains d'entre eux voient les choses avec la vérité en elles, et il y a deux différences entre eux. La première est ce que son œil tombe sur la plus haute conquête de la vérité, donc il la voit dans les choses, et la seconde est que son œil tombe sur les choses, donc il voit la vérité en elles, à cause de l'existence de la conquête et de l'origine de l'apparition de cette Al-Fath fait partie de l'aspect divin dans le cas de Sa parole : « Et Nous vous éprouverons sûrement jusqu'à ce que Nous connaissions ceux qui luttent parmi vous. » Ainsi, le procès lève le voile de la revendication que l'univers prétendait, ainsi se produit la révélation, qui est l'attachement particulier de la connaissance divine à ce qui lui est arrivé, donc la connaissance de la vérité de la prétention de l'univers à partir de son mensonge. De cet attribut divin est née l'ouverture de l'ouvertur