Si la connaissance de Dieu imprègne les parties du connaisseur en termes de ce qui est composé, alors il ne restera en lui aucune essence d'un individu sauf que la connaissance de son Seigneur s'est installée en lui, car il Le connaît avec chaque partie de Sans cela, ses rôles n'auraient pas été organisés, ni sa composition ne serait devenue apparente, et sa spiritualité n'aurait pas été vue dans sa nature. Car à travers lui, le Tout-Puissant, les choses auraient été organisées de manière sensée. et les sens. Et l'imagination, ainsi que les formes de l'imagination humaine, sont infinies, et aucune d'entre elles ne peut être formulée sauf en Dieu, et leur gouvernement dans cette présence dans la connaissance de Dieu est le même que ce que nous avons mentionné dans l'imagination sensorielle. et forme spirituelle. Il en est ainsi dans toute chose existante. Si une personne ressent ce que nous avons mentionné et atteint l'existence et en témoigne, alors elle est l'ami de celui qui se