Quant à l'abrogation, je ne le dis pas selon ce qu'ils disent, car chez nous la période de règne dans la connaissance de Dieu prend fin, donc si elle se termine, alors il est permis qu'une autre décision vienne du Coran. an ou la Sunna. Si quelque chose comme cela est appelé abrogation, nous le disons. Si la question est ainsi, alors il est permis d'abroger le Coran avec le Coran et avec la Sunna. La Sunna est claire parce qu'il , que la paix soit sur lui, a reçu l'ordre d'expliquer au peuple ce qui lui a été révélé et de juger d'après ce que Dieu lui a montré, et non d'après ce qu'il a vu lui-même, car il ne suit que ce qui lui est révélé, que ce soit ou non. le Coran ou autre que le Coran. Il est permis d'abroger la Sunnah par le Coran et la Sunnah, et si un texte d'un verset ou un rapport est mentionné, il n'est pas permis de s'arrêter. Il doit ne prends pas ce Coran ou ce rapport avant d'avoir vu s'il y a une opposition ou non. Au contraire, il doit agir selon ce qu'il a trouv