Il est mentionné dans la charia que cela doit être rendu public et caché, car l'affaire est à la fois apparente et cachée, donc le caché demande la dissimulation et l'apparent demande qu'il soit rendu public, sauf que l'apparent est plus général, donc si on le déclare ouvertement, alors la part du caché se produit, et si on se confie, l'apparent ne sait pas ce qui s'est passé, et le caché est spécifique, et les secrets à son sujet sont spécifiques au spécifique, et le apparent est général, donc le dire à haute voix est général au général. Et surtout celui qui Me mentionne en lui-même, Je me souviens de lui en Moi-même, et celui qui Me mentionne dans une assemblée, Je le mentionne dans une assemblée meilleure que lui, et tout ce qui est mentionné dans un rassemblement est mentionné dans l'âme, et tout ce qui est mentionné dans l'âme est mentionné dans le public.

Sa parole, que la paix soit sur lui, ou "Je l'ai gardé seul" La connaissance de votre invisible sont des noms que