Le fait que le Créateur soit une personne vivante, bien informée et capable a des attributions et des ajouts à tous les autres attributs, et non des entités supplémentaires, ce qui conduit à le qualifier d'imparfait, puisque le parfait par excès est déficient dans son essence de par son la perfection par l'excès et est parfaite en soi, donc l'excès de l'essence sur l'essence est impossible, et l'attribution et l'addition ne sont pas impossibles. Quant à la déclaration de celui qui dit : « Ni cela n'est ni cela n'est. » Autre que Lui, c'est une affirmation très tirée par les cheveux, car le tenant de cette doctrine a démontré l'affirmation du superflu, qui est l'autre sans aucun doute, sauf qu'il a nié cette généralisation et rien d'autre. Puis il s'est prononcé sur la définition par disant que les deux autres sont ceux qu'il est permis de séparer l'un de l'autre dans le lieu, le temps, l'existence et la non-existence, et ce n'est pas une définition de l'autre selon tous les savant