Le sacrifice est plus approprié dans l'expiation de celui qui a tamattu', car au lieu de tamattu' et avec l'animal sacrificiel celui qui le donne en charité peut en jouir, et le jeûne est le contraire de tamattu'. l'occasion d'y jeûner, parce que c'est tamattu', cela est permis avec le contraire de tamattu', qui est le jeûne, donc le droit dans cette expiation l'emporte sur la jouissance de l'animal sacrificiel du droit de celui qui le donne la charité, donc si ce n'est pas le cas, alors il découvre qu'il se trouve confronté à l'opposé de la jouissance, qui est le jeûne. Fin de la soixante-treize partie