Ainsi, la perfection de la vérité est apparue en atteignant la moitié. de la prière, et si elle était caractérisée par l'atteinte de la seconde moitié, ce serait une déficience dans ce que Dieu est tenu de faire. » La perfection et la perfection du serviteur étaient évidentes dans l'accomplissement de la moitié de la prière, et s'il était" lang="fr-FR" />

Ainsi, la perfection de la vérité est apparue en atteignant la moitié. de la prière, et si elle était caractérisée par l'atteinte de la seconde moitié, ce serait une déficience dans ce que Dieu est tenu de faire. » La perfection et la perfection du serviteur étaient évidentes dans l'accomplissement de la moitié de la prière, et s'il était"> [ La moitié ne constitue pas une carence car c'est la moitié ]

Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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[ La moitié ne constitue pas une carence car c'est la moitié ]

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Et il leur a fait des timings pour ce que nous avons évoqué, car l'action se termine au milieu du mois, ce qui est complet et parfait en la même matière, car la moitié ne constitue pas un signe de carence car elle est la moitié, et s'il s'agissait d'une déficience, alors ce qui lui est arrivé serait qualifié pour atteindre la déficience parce qu'il n'a pas obtenu l'autre moitié, mais plutôt s'il a atteint l'autre moitié. Cela aurait été une déficience dans son apparition.

Dieu Tout-Puissant a dit : "J'ai divisé la prière entre moi et mon serviteur en deux moitiés, donc la moitié est pour moi et l'autre moitié pour mon serviteur.

Ainsi, la perfection de la vérité est apparue en atteignant la moitié. de la prière, et si elle était caractérisée par l'atteinte de la seconde moitié, ce serait une déficience dans ce que Dieu est tenu de faire. » La perfection et la perfection du serviteur étaient évidentes dans l'accomplissement de la moitié de la prière, et s'il était


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(... Une autre citation aléatoire)

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