Ve anlattıklarımıza göre zamanlamalar yaptı, çünkü eylem ayın ortasında bitiyor ki bu da aynı konuda tam ve mükemmel, çünkü yarım yarım olduğu için eksiklik alameti teşkil etmiyor ve eğer bir eksiklik olsaydı, o zaman diğer yarısını elde etmemiş olsa bile, diğer yarısını elde etmiş olsaydı, başına gelen o noksanlığı gidermeye hak kazanırdı. Onun oluşmasında bir eksiklik olurdu.

Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: “Namazı benimle kulum arasında ikiye böldüm, yarısı bana, yarısı kuluma olsun.

Böylece hakikatin kemali, yarısına kavuşmada ortaya çıktı. Eğer bu, namazın ikinci yarısına kavuşmakla vasıflandırılmış olsaydı, Allah'ın yapması gereken şeyde eksiklik olurdu." Kulun kemâli ve kemâli, namazın yarısını edâ etmesinde aşikardı ve eğer vasıflandırılmış olsaydı. diğer yarısını elde etmekle kulluğunun kemalinde ve bunda bulunması gereken kemalde bir eksiklik olacağından dolayı böyle tarif edilmiştir .