Celui qui croit que seules des actions spécifiques sont interdites au muhrim et non toutes les actions, il dit qu'il n'est pas obligé de se laver, ce qui est la généralité de la purification, car toutes ses actions ne lui sont pas interdites, donc les ablutions sont suffisant, car il s'agit de laver des parties spécifiques du corps, tout comme il est seulement interdit de faire des actions spécifiques de ses actions, même s'il se lave. C'est mieux. De même, si la pureté intérieure est généralisée, c'est de mieux en mieux.