Dans ce hadith, je veux dire celui qui continue à l'encourager à prendre le repas du suhoor. La nuit est aussi un lieu de jeûne et un lieu de rupture du jeûne. Le jeûne de la nuit, avec le choix, est comme le jeûne volontaire du jour et jeûne pour Dieu dans les deux temps. Il suit la personne qui jeûne. À tout moment, le nom de «jeûne» vous est donné, alors le jeûne est pour Dieu et il l'est. La nuit, je l'attribue au fait qu'il est plus par rapport à l'invisible, et la Vérité, Gloire à Lui, nous est invisible dans la mesure où Il nous a promis de la voir, et en termes de ses actions et de ses effets, elle nous est témoignée, et la vérité sur sa réalisation est invisible dans chez les témoins, et de même, le jeûne n'est pas visible chez les témoins parce qu'il est négligé et l'abandon n'est pas visible, et comme c'est une intention, il est témoigné, donc s'il le veut à un moment quelconque, il le veut pendant la nuit. manger après avoir fait l'intention jusqu'à ce que l'intention