Ensuite, nous revenons en arrière et disons que puisque la foi est la pureté de l'intérieur, il n'est pas possible d'en imaginer la différence comme elle a été imaginée dans la pureté extérieure, sauf d'une manière précise dans laquelle le contrôle de l'apparent C'est dans l'intérieur que règne l'intérieur dans la pureté de l'extérieur, c'est pourquoi nous disons dans cette perspective : est-ce une condition de la pureté de l'intérieur avec la foi que cela soit prononcé ? Ainsi, la langue dit ce que le cœur croit, que ce soit cela ou non, et dans le monde de l'invisible s'il ne se présente pas hypocrite avec ce qu'il croit intérieurement, comme l'hypocrite apparent dans le monde du témoignage, le croyant croit que la prière est obligatoire, car par exemple, mais ne prie pas et ne se purifie pas, tout comme l'hypocrite prie et se purifie et ne croit pas à son obligation envers lui dans son cœur et n'y croit pas ou pas. Il le fait sur la base de la parole de ce Messager qui a légifé