Parmi ceux-ci se trouve la division entre le discours moderne et ancien du chapitre 371. Il a dit : « Le discours de l'accessoire est innové, et le discours de Dieu a une occurrence et une antiquité, il a donc la généralité de l'attribut, car il a l'englobant et nous avons la restriction. » Il a dit, « l'événement n'est pas ajouté au discours de Dieu à moins que la personne accessoire ne l'ait écrit ou récité, et l'antiquité n'est pas ajoutée au discours de l'accessoire à moins que. » Si Dieu parle à quiconque Il entend Ses paroles, comme Moïse, que la paix soit sur lui, et à quiconque Dieu veut parmi Ses serviteurs dans ce monde et dans l'au-delà, et aux gens du bonheur et aux gens de la misère, Dieu dit au peuple de l'Enfer , en Enfer, soyez humilié là-dedans et ne parlez pas. Qu'est-ce qui lui réussit? Et il dit: "C'est tout à fait étonnant que la vérité soit calomniée contre le mensonge, et le mensonge est la non-existence, et cela n'a affecté rien. Ainsi pour celui qui est ma