Ainsi, la création fut divisée en deux parties, l'une pour la pure vérité et l'autre pour la pure nature, et un isthme apparut entre elles dans lequel apparut un monde qui n'était ni l'une ni l'autre de ces deux parties. Il vit ce que méritait la vérité, alors il lui a donné son droit, et s'il ne le lui a pas donné, c'était le sien. Il a vu ce que la nature méritait, alors il lui a donné son droit, et s'il ne le lui a pas donné, alors c'était le sien. Car la nature n'est pas faite mais il est plutôt pour soi dans l'esprit et non dans l'œil, tout comme le droit est pour soi dans l'esprit et dans l'œil. Si la vérité et la nature se rencontrent dans l'esprit, alors la vérité est séparée de l'esprit et distinguée dans l'esprit. car le droit a une existence physique et mentale, et la nature a une existence mentale, mais elle n'a pas d'existence physique, et c'est ce qui doit être la règle. Dans la création, il y a entre l'existence et le néant, donc le néant est accepté du point de vue