Celui qui englobe toutes ces croyances et connaît leurs sources et origines et n'en manque rien, alors une telle personne n'a pas d'intégrité car elle ne voit pas d'opposé à cet état qui distingue cet état parce qu'elle est en lui, et l'univers, s'il est dans une chose, ne peut être perçu par l'œil ou la vision de la vue, même s'il est connu par lui. De même que l'air ne peut être perçu à cause d'une proximité excessive, de même la vérité ne peut pas être perçu en raison d'une proximité excessive, car il est plus proche de nous que notre veine jugulaire, donc les yeux ne peuvent pas le percevoir.

Gloire à Celui qui a créé le monde pour le bonheur, pas pour la misère, donc la misère était un accident qui lui est arrivé et ensuite elle disparaît. C'est parce que Dieu Tout-Puissant n'a pas créé le monde pour le bien du Il l'a plutôt créé pour lui-même et il y a dit : « Et il n'y a rien qui ne glorifie sa louange, et nous sommes des choses. » Puis il dit : « À notre égard, je n'ai pas créé le monde. djinns." Et les êtres humains ne doivent que L'adorer. Aucun d'entre nous n'est fier de Dieu et n'est arrogant envers Lui, même si certains d'entre nous sont arrogants envers les autres. Et il n'y en a pas un qui ait un esprit, une religion ou une vision. , mais vous l'interrogez sur sa demande et vous le trouvez plein d'énergie pour une demande sincère car il l'a créé pour Le connaître. Leurs circonstances différaient dans la réalisation de ce qu'ils voulaient en raison de la différence de leurs tempéraments, et les lois ont été révélées pour corriger Tout observateur regarde et a

Il sera mentionné, si Dieu le veut, dans la Maison d'Al-An'am et Al-Ala' de ce livre, ce que nous avons indiqué dans ce discours, car nous y avons fait que l'existence est une école et que la Vérité, Gloire à Lui, est le Seigneur de cette école et celui qui y donne des leçons aux apprenants, et eux sont les connaisseurs, et les messagers sont les répétiteurs, et les héritiers sont les pécheurs, et eux sont les répétiteurs. et des savants. Ce qu'il délivre aux apprenants de cette école, même s'ils sont nombreux, remonte à quatre catégories. Une catégorie leur est donnée avec des enseignements sur les échelles de parole en mots et sens afin qu'ils puissent distinguer le correct du incorrect. , même si tous sont corrects selon ceux qui connaissent Dieu. Au contraire, cela est appelé incorrect en raison de son contraire ou d'un objectif spécifique. La deuxième connaissance est la connaissance de la purification de l'esprit. Et de la formation des pensées et du raffinement de l'esprit,

Celui qui est sincère en religion est celui qui *** pour lui-même, le Très Miséricordieux, l'extrairea de lui-même

S'il n'y a pas de *** dans son être, alors chaque diminution de celui-ci diminue