Dans la raison du commencement du monde et dans le classement des plus beaux noms du monde entier

Parfois je serai au pluriel et au pluriel pluriel, et parfois je serai dans les groupes et dans les groupes de groupes, selon la règle de manifestation et ce qui vient.

Un jour, si je rencontre la bonne personne *** Et si vous rencontrez une personne contagieuse, alors comptez sur moi .

Parmi ceux-ci figurent l'étonnement, le rire, la joie et la colère. L'étonnement ne se produit que chez quelqu'un présent qui ne connaît pas cette personne qui s'étonne de lui, alors il le sait et en est étonné et le rire le suit. Cela est impossible à Dieu Tout-Puissant, car rien n'a échappé à Sa connaissance. " Alors quand cela arrive Il y a quelque chose dans l'existence qui peut nous émerveiller. Nous portons cet émerveillement et ce rire sur ceux à qui il n'est pas permis de s'émerveiller ou de rire, parce que la réalité est quelque chose qui nous émerveille, comme un C'est un jeune homme qui n'a pas de jeunesse. C'est quelque chose d

( Al-Tabash )

Par joie

Il a été mentionné dans les nouvelles que Dieu attend avec impatience l'homme qui entre dans les mosquées pour la prière et le souvenir

Le hadith est quand le monde était obscurci par les univers et ils s'occupaient d'autre que Dieu plutôt que de Dieu, donc par cet acte ils sont devenus dans un état d'absence de Dieu, et quand ils lui ont répondu, Gloire à Lui, avec une certaine forme de présence. , Lui, Gloire à Lui, a insufflé dans leurs cœurs le plaisir du bonheur de sa conférence, de son monologue et de son observation, ce qui l'a fait aimer à leurs cœurs.

Pour le Prophète, que la paix soit sur lui, dit : « Aimez Dieu pour les bénédictions qu'Il vous accorde. » < /p>

Ce verbe a été surnommé « tabshash » parce que c'est une démonstration de plaisir de votre venue à lui, car quiconque est content de votre venue pour lui, le signe de son bonheur est de montrer la justice à vos côtés, de montrer de l'amour et de vous envoyer ses bénédictio

( oublier )

Dieu Tout-Puissant a dit : "Et le Créateur, le Très-Haut, les a oubliés. Il ne lui est pas permis d'oublier, mais lorsque Dieu Tout-Puissant les a punis d'un tourment éternel, et que sa miséricorde, le Très-Haut, ne les a pas descendent sur eux, ils sont devenus comme s'ils avaient été oubliés de Lui, et Lui est comme s'Il les avait oubliés, c'est-à-dire que c'est l'action de l'oublieux et de celui qui ne se souvient pas du tourment douloureux dans lequel il se trouve. c'est parce qu'ils sont dans leur vie mondaine, ils ont oublié Dieu, alors Il les a récompensés pour leurs actions, donc leurs actions le leur ont rendu pour l'occasion, et leur oubli a peut-être été le dernier d'entre eux à oublier Dieu, c'est-à-dire qu'ils Il a retardé l'ordre de Dieu et ne l'a pas exécuté. Dieu les a fait durer dans le Feu lorsqu'Il en a expulsé parmi d'autres ceux qu'Il y avait mis. Et près de cette porte est la description de la vérité avec tromperie, ridicule, et le ridicule. Dieu Tout-Pui

( soi )

Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Ne maudissez pas le vent, car il vient de l'âme du Très Miséricordieux. »

Et sa parole : que la paix soit sur lui, "En effet, je trouve l'âme du Très Miséricordieux venant vers moi de la direction du Yémen. "

Tout cela est par soulagement. C'est comme s'il disait : " Ne maudis le vent, car c'est une des choses que le Très Miséricordieux enlève à ses serviteurs. » Et lui, que la paix soit sur lui, dit : « J'ai été béni par la jeunesse . » De même,

Il dit : « En effet, je trouve un soulagement », ce qui signifie que le Très Miséricordieux me soulage de la détresse.

Ce qu'il y avait en lui, c'était son peuple qui le reniait et son rejet du commandement de Dieu d'avant le Yémen, donc le Les Ansar étaient avec eux l'âme de Dieu sous l'autorité de son Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Qu'y avait-il de pire pour lui que les négateurs, car Dieu Tout-Puissant est bien

( Image )

Cela s'applique à la question et à ce qui est connu des gens, et autre que cela, et il est mentionné dans le hadith que l'image est ajoutée à Dieu dans le Sahih et ailleurs.

< p> Tel que le hadith d'Ikrimah, que la paix soit sur lui, qui a dit : « J'ai vu mon Seigneur sous la forme d'un jeune homme » < / p

Ce hadith est une parole du Prophète, que Dieu le bénisse et accorde-lui la paix, et c'est bien connu et bien connu dans le discours des Arabes. De même

Sa parole, que la paix soit sur lui, que Dieu a créé Adam à son image

< p > Sachez que l'homosexualité évoquée dans le Coran est linguistique et non rationnelle, car l'homologie rationnelle est impossible à Dieu Tout-Puissant. L'intensité poétique de Zaid al-Assad Zayd Zuhayr si vous décrivez une entité existante avec un ou deux attributs puis en décrivez une autre avec cela attribut, même s'il y a une divergence entre eux en termes d'autres faits, mais ils partagent l'esprit et le sens de cet attribut,