Cette station s'appelle Maqam al-Qayyumiyah, et nos compagnons n'étaient pas d'accord sur le fait qu'elle en soit créée ou non. J'ai rencontré Abu Abdullah bin Junaid, l'un des cheikhs de la secte, du peuple de Qabrfiq, du œuvres de Randa, et il était une secte Mu'tazilite. Je l'ai vu interdire la création de Qayyumiyah, alors je l'ai rejeté de son école de pensée, car il avait l'habitude de dire que les actes sont créés pour les serviteurs. Quand il est revenu dans notre déclaration et je lui ai expliqué le sens de la parole de Dieu Tout-Puissant : "Les hommes sont les gardiens des femmes. " Il m'a confirmé qu'ils étaient diplômés de la Qayyumiyah et qu'il était venu nous rendre visite. Lorsqu'il est revenu dans son pays, je suis allé pour lui rendre visite dans son pays, et je l'ai converti ainsi que tous ses compagnons de sa doctrine des actions créatrices. Il a remercié Dieu pour cela, que Dieu lui fasse miséricorde, alors imaginez quelqu'un qui n'a aucune connaissance. Il a l

Rester éveillé est l'un des quatre piliers sur lesquels la Maison d'Abdal a été construite, qui sont la veille, la faim, le silence et l'isolement. Nous avons consacré une section à connaître ces quatre piliers que nous avons fait à Taif, que nous avons appelé Hilyat. al-Abdal, et nous l'avons organisé en versets. Dans la partie susmentionnée, la question de mes compagnons Abdullah Badr al-Khadim et Muhammad bin Khalid al-Sadafi, et ce sont les versets

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Ô celui qui désire les demeures éternelles *** sans avoir l'intention de faire de bonnes actions .

Fais ne le convoitez pas, car vous n'êtes pas un de son peuple *** Si vous ne rivalisez pas avec eux dans les circonstances

La Chambre d'État a ses coins divisés *** Nos maîtres y sont De l'éternité

Entre silence et isolement perma

Ils ont donc fait du fait de veiller tard l'un des piliers de la position debout, qui est l'un des attributs de l'éternel, et leur verset est tiré du Livre de Dieu Tout-Puissant, Dame, c'est-à-dire du Coran, Dieu : Là Il n'y a pas d'autre dieu que Lui, l'Éternel Vivant, l'Éternel. Ni l'année ni le sommeil ne peuvent l'atteindre, selon la parole du Tout-Puissant, et les mémoriser n'y mène pas, et Il est le Très-Haut, le Grand, donc Regardez. Comme ce verset et cette caractéristique sont étonnants. Ce que l'on entend par visages, c'est nous, et ce que l'on entend par visages, ce sont nos réalités, puisque le visage d'une chose est sa réalité, et Dieu Tout-Puissant a dit : « Et les visages » signifiaient le Toujours. - Vivant, le Subsistant, et Il a dit : « Tout périt sauf Sa face. » Ainsi, si le serviteur ne préserve pas son moi intérieur en restant éveillé dans son cœur, tout comme il préserve son moi apparent en restant éveillé avec son yeux, même s'il dort, alors il sera parmi ce

Et quiconque n'est pas capable d'avoir le cinquième degré du nombre, qui est une partie de ce qui est infini, alors c'est une partie du nombre, et le nombre est infini, alors comment peut-il être créé avec Qayyumah ? n'est pas au pouvoir des humains, comme la parole, et le but de celui qui l'exécute est le pôle du temps, car il en possède le plus. Il y en a d'autres, donc ce qui nous est demandé c'est de préserver cet attribut. Nous sommes vigilants pour préserver l'univers et l'établir. Ce qui nous est nécessaire est plus que cela, et Dieu est le Protecteur et l'Omniscient, pas nous. Si cet attribut est établi en nous, alors nous avons rempli la station due à ça.

Ainsi, si la personne dans cette position reste éveillée, elle doit regarder avec les yeux de Dieu, et les yeux de Dieu le préservent sans aucun doute, la mémorisation que Dieu connaît, et non la mémorisation accidentelle. Pour ce que nous avons vu, Dieu Le Tout-Puissant conserve pour chaque œil son image, mais la réalité est différente de cela, et Il est absolu dans la préservation. Par conséquent, la mémorisation n'est pas ce que l'on imagine de la mémorisation des images. Cependant, le détenteur de cette position regarde la préservation absolue et regarde ce qui est préservé, et s'il vient du monde du changement et des transformations, alors les changements et les transformations lui sont préservés. S'il ne change pas ou ne se transforme pas, alors ce qui est préservé pour lui est ce que mérite son essence. Alors le détenteur de ce sa position regarde les rangs des existants, et sa préservation dans sa vigilance est selon ce que lui donne le rang de ce monde. Il ne prête pas at