Et celui qui a la plus haute détermination atteint celui qui *** l'appelle avec ses plus beaux noms sans numéro

Et sache que tu es emprisonné et enveloppé*** de lumière, pour un emprisonnement clair, pas pour longtemps.

Personne ne s'isolera sauf celui qui se connaît, et quiconque se connaît connaît son Seigneur, il n'y a personne pour témoigner à part Dieu en termes de ses beaux noms et de sa création par eux, extérieurement et intérieurement. , il l'accepte par foi et ne le comprend pas en termes de lui-même à moins que la Vérité ne l'informe de la vérité sur l'attribution de ces noms, tout comme ses prophètes et ses saints le lui ont enseigné .

Ainsi, la personne isolée est celle qui s'isole avec ce qui lui appartient de son Seigneur sans créer ce qui lui est unique, selon la prétention de l'esprit, à partir des noms divins légitimes qui, sans la loi, l'esprit n'aurait pas nommé Dieu avec, car ils sont pour la vérité, et l'homme a été créé par eux et sa création en est une manifestation, donc il est appelé par eux et ne peut pas les avoir. Il s'abstient de tels noms divins. Et l'autre partie des noms divins demeure : il s'en abstient à cause du mal qui lui arrive, comme il dit : « Goûte vraiment, tu es le Puissant, le Très Généreux. » Et sa parole : « Ainsi Dieu met son sceau sur tout cœur arrogant et tyrannique, c'est pourquoi il s'abstient de ces noms divins à cause de la censure qu'ils contiennent de ceux qui sont appelés par eux. " Et cela a été révélé par sa domination dans le monde. La vraie nature de l'homme est d'être le soutien de famille et le le soutien de famille ne doit pas être arrogant, car il apparaît par

Celui qui se voit créé par les Beaux Noms et rivalise avec la Vérité en eux parce qu'il a été créé à l'image, alors il doit apparaître en eux et adhérer à la définition licite et louable, alors c'est une compétition de servitude divine C'est parce qu'il a vu qu'il a des noms qui sont sa propre réalité et qu'il est unique en eux, et il a vu que la Vérité lui fait concurrence en eux, comme le rire, la joie, l'émerveillement, l'amour et l'hésitation. haineux, et les oublieux, et la timidité, et autres, depuis ce qui a été mentionné dans le Coran et la Sunna, jusqu'à ce qui entre dans la création, comme la main, la main, la main, l'œil, l'œil et les yeux, quelles que soient les conditions. entrer dans la création, comme se tenir debout, se rassembler, descendre, chercher, désirer, etc., et ce Mu'tazila a vu avant sa retraite que la vérité lui avait été évincée dans ces attributs, qu'elle devrait être pour le serviteur telle qu'elle est. est dans la même affaire avec lui. Il dit : "Il

Ainsi, la personne qui avait ce point de vue s'est retirée de l'adhésion aux beaux noms et s'est retrouvée seule dans sa pauvreté, son humiliation, sa petitesse, son incapacité, ses défauts et son ignorance dans sa maison. Chaque fois que le nom du Divin était frappé à la porte, on lui dit : « Il n'y a personne ici pour te parler. » Puis, avec cet isolement, il lui fut révélé que Dieu a nié la primauté et qu'il est éternel dans l'existence, et il considéra ses paroles : Gloire. être à Lui, et ce qu'Il a commandé. Son Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, pour nous transmettre ses attributs et ses noms afin que nous puissions le connaître par cela, et avec cette définition, il nous a conféré le retrait de la connaissance. comme un honneur pour nous. Sachons donc que ce sont les qualités que nous prétendions mériter et qu'elles sont les nôtres en réalité. Il en est autrement, puisqu'il a été décrit par eux et appelé par eux, et nous sommes ce que nous sont, do

Celui qui s'isole de cet isolement, c'est l'isolement du peuple de Dieu qui connaît, sans abandonner les gens, sans fermer les portes, ni rester à la maison, et c'est l'isolement que les gens ont lorsqu'une personne reste dans sa maison et fait ne pas s'associer ni se mêler, et il recherche la sécurité autant qu'il le peut dans son isolement, afin d'être à l'abri des gens et que les gens soient à l'abri de lui. Telle est la demande des gens ordinaires du chemin . < /p >