Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)


Et parmi eux il y a les mécréants, et ce sont eux qui se cachent. Leur position est comme celle des mollahs, et les mécréants sont les agriculteurs parce qu'ils couvrent les graines dans la terre. C'est parce que les gens de l'humanité, la beauté , et la miséricorde, quand ils regardent le Coran et toutes choses, leurs yeux ne tomberont que sur la beauté et la beauté et rien d'autre. C'est ce que c'est, et s'ils lisent le Coran, il ne tiendra pas. Ils ont les images de ceux qui sont haïs, sauf pour ce qu'elles contiennent de bonnes actions, alors leurs yeux tombent sur cela, et la vérité leur en rend témoignage par ce verset avec lequel Dieu a décrit ceux de ses serviteurs qu'il hait, à cause de le fait que cet attribut est en Lui dans son sens absolu, donc ils prennent de chaque attribut ce qui leur convient sur leur chemin, et ils le leur dirigent de la meilleure façon, et ils en jouissent, car c'est un tourment pour les autres, et l'image est la même, et ce qui est imaginé en e

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Et parmi eux se trouvent les injustes. Dieu Tout-Puissant a dit : « Puis Nous avons donné le Livre en héritage à ceux que Nous avons choisis parmi Nos serviteurs, et l'Élu est le gardien. » Puis Il a dit à propos des élus : "Et parmi eux, il y a un injuste envers sa propre âme, qui doit lui refuser son droit pour lui-même. C'est-à-dire le droit que tu as, ô mon âme, sur moi dans ce monde. Il retarde pour toi jusqu'à ce que l'au-delà. Et ici, dépêchez-vous de travailler dur, de lutter et de gagner de l'honneur. " Imam Et évitez de pencher vers les concessions, et tout cela est son droit, donc il est injuste envers lui-même pour lui-même, et c'est pourquoi il a dit à propos de peu importe qui il choisit, certains d'entre eux sont injustes envers lui-même, c'est-à-dire pour son propre bien, pour la rendre heureuse, alors il lui a fait du tort uniquement pour elle.

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Et parmi eux il y a les négligents, et ce sont ceux qui négligent leurs prières et négligent la prière de Dieu à travers eux. Ils voient que leurs toupets sont dans la main de Dieu. Il les place en eux, s'agenouille avec eux, se prosterne avec Il lit avec eux, dit le takbir avec eux et leur dit bonjour parce qu'Il les entend, les voit, leurs langues, leurs mains et leurs pieds, comme indiqué dans le rapport. Il a été négligent, car il n'a pas parlé de la prière, car il n'a pas négligé la prière, mais ils ont plutôt négligé d'y ajouter la prière, et pour cette raison, ils ont considéré sa déclaration concernant leur prière comme négligente, et le malheur qui leur est dû n'est dû qu'à celui qui, à son avis. a combiné sa prière et la prière de Dieu avec lui, car il est plus complet. Donc si vous comparez les deux hommes dans ces deux positions majeures, il manque l'un d'eux. Tout ce qui était bon dans le droit de l'autre qui les a combinés, alors cette carence serait un malheur pour

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Et parmi eux se trouvent les hypocrites qui se montrent au peuple, et ce sont eux qui agissent afin que les savants de cette nation puissent les imiter en elle. Ils enseignent le peuple par les actes, dans l'intention de l'enseigner, puisque l'acte est plus complet selon l'opinion que selon la parole, comme

Lui, que la paix soit sur lui, a dit : « Priez comme vous m'avez vu prier » < /p

Malgré le fait qu'il a décrit prière pour eux, et malgré tout cela, il a prié en chaire pour que les gens puissent le voir et le suivre, et ainsi de suite dans toutes les actions possibles. C'est la part des saints de l'hypocrisie dans les actes qui rapprochent de Dieu .

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Et parmi eux il y a ceux qui préviennent et aident, et leur part parmi ces gens est qu'ils empêchent les gens de voir les causes afin qu'ils tournent leur attention vers leur cause. Il n'y a pas d'autre secours que Dieu. Il leur fut dit , « Dis : 'C'est à toi que nous implorons notre aide', et non à ceux qui aident. » Et parmi eux se trouvent les calomniateurs qui blâment, et ce sont eux qui blâment et les gardiens de Dieu qui révèlent les fautes de chacun .

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