Ce qui est complet dans ce chapitre, c'est que la vision du Jour de la Visitation dépend des croyances de ce monde. Ainsi, quiconque croit en son Seigneur, ce qu'Il lui a donné la vue, ce qui lui a donné la révélation et ce qu'il lui a donné imitation de Son Messager, alors il verra son Seigneur sous la forme du visage de chaque croyance qui lui est attachée, sauf qu'en imitant son Prophète, il le verra sous la forme de son Prophète en termes de ce qu'il connaît. d'après ce qui lui a été révélé dans sa connaissance de son Seigneur, car une telle personne a trois manifestations avec trois yeux en même temps, et ainsi est la règle de celui qui voit seul, ou de celui qui se révèle seul, ou du celui qui imite seul.

Les rangs des saints qui sont suivis dans la visite se distinguent par la préséance des prophètes sur eux, et les deux classes qui ne sont ni prophètes ni disciples sont les saints de Dieu, et ils ne sont pas jugés par une position. Ils se distinguent de tous les autres par leur lignée correcte avec leur Seigneur, sauf que ceux qui ont une vision sont parmi eux dans un rang inférieur à ceux qui ont la révélation. Ainsi, entre la vérité et eux en vision se trouve le voile de leur pensée chaque fois qu'ils voulaient lever ce voile. , mais ils ne le pouvaient pas, tout comme suivre les prophètes. Chaque fois qu'ils voulaient lever le voile des prophètes pour qu'ils puissent Le voir sans cet intermédiaire, ils ne pouvaient pas le faire. Ainsi la vision est pure et sans défaut, sauf pour les prophètes, les messagers, les gens des lois et les gens de la révélation en particulier, et quiconque atteint ce statut bien qu'il soit un disciple ou une personne perspicace, il est collecté pour

Quant aux hommes qui corrigent la croyance de chaque croyance selon ce qui lui est parvenu, sa connaissance et ce qu'il a décidé, alors le Jour de la Visitation, il verra son Seigneur avec les yeux de chaque croyance. Celui qui se conseille devrait chercher dans son monde tous les articles à ce sujet et savoir d'où chaque personne ayant une opinion a prouvé son opinion, donc si cela est prouvé dans son opinion sur son aspect. Et il ne l'a pas nié ni rejeté, car il en récolterait les fruits le jour de la visite, tant que cette croyance serait ce qu'elle était, et c'est la vaste connaissance divine .

La base de la validité de ce que nous avons mentionné est que tout observateur de Dieu est sous la domination d'un des noms de Dieu, donc ce nom est la manifestation de Lui et c'est ce qui lui donne cette croyance en Sa manifestation. d'où il ne le perçoit pas. Tous les noms divins sont attribués à la vérité, donc le voir dans chaque croyance avec des différences est correct. Il y a une erreur là-dedans. Cela lui donne la révélation la plus complète. Il ne s'écarte pas de Dieu à la vue d'un observateur, et il n'est pas valable qu'il émerge. Au contraire, les gens ont été obscurcis de la vérité par la vérité en raison de la clarté de la vérité. Ce groupe, qui est de ce niveau de connaissance de Dieu, a décrit le jour de la visite de manière isolée. S'ils ont quitté la visite, chaque croyant s'imagine qu'il est parmi eux parce qu'il voit l'image de sa croyance en elle comme son image, donc il est aimé de toutes les sectes. Celui qui a cette qualité , et ainsi il était dans ce monde,

La réponse est : Je ne sais pas, car je ne suis pas prophète, donc le goût des prophètes n'est connu que d'eux. Si s'il veut les prophètes que Dieu a désignés pour une législation générale qui leur est spécifique, alors s'il veut les prophètes des saints, alors leur part de lui est selon le niveau de croyance qu'ils ont en Dieu. S'il les obtient tous, alors sa part est la même pour tous, alors il est dans la béatitude générale, et il jouit du plaisir de chaque croyance, si grand soit-il, et s'il en obtient, alors c'est pour lui-même selon ce qu'il a obtenu pour lui-même, et s'il est seul avec une affaire, alors sa part est celle avec laquelle il est seul, sans plus, alors comprenez ce que nous avons mentionné.

La réponse est le voile le plus étroit. S'il voit son Seigneur, ils auront la même chance en le regardant qu'en parlant. Cependant, le les savants modernes se distinguent du reste de la création par le fait que la manifestation varie entre eux dans une scène et dans toutes les autres créations. Ils n'ont pas ce statut, car il est réservé aux savants du hadith.

La réponse : Les saints sont en rangs, donc leur fortune diffère selon leur rang. Donc sa chance en le regardant est donnée à plaisir mental, et sa chance en découle est donnée au plaisir psychologique, et sa chance en découle est donnée au plaisir sensuel, et sa chance en découle est donnée au plaisir imaginaire, et sa part de cela est donnée à un plaisir imaginaire, et sa une part de cela est donnée au plaisir psychologique. De là naît un plaisir conditionné, et sa part de cela est donnée à un plaisir inconditionné, et sa part de cela lui est donnée .