Nous, Dieu soit loué, même si nous l'avons appris, sommes l'une des sciences qui n'a pas été diffusée du tout, et avec sa connaissance, il a appelé quiconque invoque Dieu avec perspicacité, et il est le personne qui est sur la base d'une preuve claire de son Seigneur et qui est suivie d'un témoin de Lui, attestant de la véracité de la preuve qu'il a, afin que la personne perspicace sache ce que nous révélerons. En informant Dieu dans Sa parole et en récitant un témoin Ces noms, s'ils sont attribués à Dieu, lui sont-ils attribués dans la création ou le mérite ? Et s'ils sont attribués au serviteur, lui sont-ils attribués dans la création, comme tous les autres noms divins dont il est question ? il n'y a pas de désaccord entre le général et le particulier, ou lui sont-ils attribués à titre de mérite ? Le témoignage requis ici est que l'œil du serviteur ne mérite pas quelque chose dans son essence, car ce n'est pas du tout un droit, et le juste est celui qui mérite ce qu'il mérite. T

L'existence appartient à Dieu, et quel que soit l'attribut avec lequel Il est décrit, ce qu'il appelle est le nom de Dieu, alors comprenez qu'il n'y a de nom de mon existence que Dieu, car Il est appelé par tous les noms, décrits par chaque attribut, et décrit par chaque adjectif. Les noms sont tous, donc tous sont les noms de Dieu, les noms de Ses actions, attributs ou essence. Il n'y a que Dieu qui existe, et les entités sont inexistantes dans l'essence de ce qui apparaît en eux. Cela est inclus dans ce chapitre. Si vous comprenez tout ce que nous avons mentionné dans la division des pronoms accusatifs et nominatifs, alors l'existence est la Sienne et la non-existence est la vôtre. Il existe toujours et vous restez inexistant. . Et si Son existence est pour Lui-même, alors c'est ce que vous ignorez, et si c'est pour vous, alors c'est ce que vous savez de Lui, alors Il est le Connaissant et le Connu .

Ce que la plupart des gens veulent dire lorsqu'ils disent quel nom Dieu a donné au Messager parmi Ses noms, c'est le nom qu'il appelle pour soutenir son appel, et c'est ce qui est exprimé dans l'autorité et le miracle de son effet, et si le Prophète l'a donné, c'est le nom par lequel il est soutenu dans l'atteinte du rang prophétique et sa validité. Chacun peut avoir un nom qu'il donne selon ce que son rang exige. Du statut de sa prophétie ou de son message , sauf que le nom qui donne est celui qui donne cela, à moins que le statut ne soit acquis, auquel cas il peut recevoir le nom honorable, généreux ou généreux.

La réponse ici est une explication détaillée. Se réfère-t-il au nom qui a exigé ces fortunes pour eux, ou au nom qui les y conduit, ou au nom qui résulte de ces fortunes ?

S'il veut le ou les noms qui ont nécessité ces fortunes, alors les fortunes sont divisées en deux catégories : les fortunes acquises et les fortunes non gagnées, et chacun des deux types a un nom qui lui appartient en fonction de ce qui nécessite elle, par ce qu'elle manipule, et par ce qu'elle produit. Quelle que soit la fortune acquise, les noms qui la nécessitent sont les noms qui les nécessitent. Vous leur donnez les actes qu'ils ont acquis, et ils sont différents. , chaque action selon son nom. Tout travailleur, s'il est instruit, connaît le nom qui appartient à ce mouvement scientifique d'après les noms divins, et les détails de celui-ci sont longs, et les noms qui leur sont donnés s'ils existent pour ils sont selon ce qu'est cette chance, car la chance elle-même cherche celui qui prend le relais des noms et des chance. Différents, ainsi que les noms qui sont requis et produits par la fortune, sont aussi selon la fortune, de sorte que les noms diffèrent selon le différences