Biz, Allah'a hamdolsun, öğrenmiş olmamıza rağmen, hiç yayınlanmamış ilimlerden biridir ve O, onun ilmi ile, Allah'a basiretli bir şekilde çağıran kimseyi çağırmıştır ve o, O'dur. Rabbinden açık bir delil üzerine olan ve elindeki delilin doğru olduğuna şahitlik eden O'ndan bir şahidin de takip ettiği kişidir ki, aklı başında olan kişi, bizim ne indireceğimizi bilsin. Bu isimler O'ndan mıdır, eğer Allah'a izafe ediliyorsa, yaratılış itibarıyla mı, liyakat olarak mı O'na izafe edilmektedir ve eğer kula izafe ediliyorsa, bu isimler, hakkında bahsedildiği diğer tüm ilahi isimler gibi, yaratılışta da O'na mı izafe edilmektedir? genel ve özel arasında bir ihtilaf yok mu, yoksa liyakatten dolayı mı O'na nisbet ediliyor? Burada aranan şahit, kulun gözünün olmadığıdır. Hak ise, hak ettiğini hak edendir.Dünyada bulunan ve kula hak sanılan bütün isimler, Allah için de haktır. haksız bir şekilde bu küfürdür ve sahibi de kafirdir. Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Allah fakirdir, biz zenginiz, o halde o

Varlık Allah'a aittir ve O, hangi sıfatla vasıflandırılırsa tanımlansın, onunla anılan şey Allah'ın adıdır, o halde anla ki, benim varlığımın Allah'tan başka ismi yoktur, çünkü O, Allah'ın tarif ettiği her isimle çağrılmıştır. İsimler hepsidir, yani hepsi Allah'ın isimleridir, O'nun fiillerinin, sıfatlarının veya zatının isimleridir. Varlıkta yalnızca Allah vardır ve varlıklar zatında yoktur. Bunlarda görünenler bu bölümde yer alıyor. Suçlayıcı ve yalın zamirlerin ayrımında anlattıklarımızın hepsini anlarsanız, varlık O'nundur, yokluk da sizindir. O hâlâ vardır, siz ise yoksunuz demektir. Ve eğer O'nun varlığı zat'ı içinse, o sizin bilmediğinizdir, eğer sizin içinse, O'nun hakkında bildiğinizdir, o halde O, bilendir, bilinendir .

İnsanların çoğunun, Allah'ın, Elçi'ye kendi isimleri arasından hangi ismi verdiğini söylerken kastettiği, onun çağrısını desteklemek için çağırdığı isimdir ve bu, etkisinin otoritesi ve mucizesinde ifade edilen şeydir ve eğer Peygamber'in verdiği, peygamberlik makamına ulaşmasında ve geçerliliğinde desteklendiği isimdir.Herkes, makamının gerektirdiğine göre vereceği bir isim alabilir.Peygamberlik statüsünün veya mesajının ancak bahşeden isim bunu veren isimdir, statü kazanılmadığı sürece, bu durumda kendisine onurlu, cömert veya cömert bir isim verilebilir.

Buradaki cevap detaylı bir açıklamadır.Bu bahtları onlar için gerektiren isme mi, yoksa onları yönlendiren isme mi, yoksa bu talihlerden kaynaklanan isim ?

Eğer kendisi için bu bahtiyarlığı gerektiren isim veya isimleri isterse, bahtlar kazanılmış talihler ve kazanılmamış talihler olmak üzere iki kategoriye ayrılır ve iki türden her birine, gerektirdiği ölçüde kendisine ait bir isim verilir. ele aldığı şeyler itibarıyla, ürettiği şeyler itibarıyla. Kazanılan servetlerden ne varsa, onu gerektiren isimler, onları gerektiren isimlerdir. Kazandıkları amelleri onlara verirsiniz, onlar farklıdır. Her iş, ismine göredir. Her işçi, ilim sahibi ise o ilmî harekete ait olan ismi ilahî isimlerden bilir, detayları uzundur ve varsa onlara verilen isimler de vardır. şans, şansa göredir, çünkü şans, isimlerden ve şanslardan devralan kişiyi arar.Farklı olduğu gibi, talihin gerektirdiği ve ürettiği isimler de talihe göredir, dolayısıyla isimler, şansa göre değişir. talih farklılıkları ve bu şekilde elde edilemeyen talihlerden detaylı olarak bahsediyoruz .