Si vous avez dit : " Celui qui s'agenouille existe aussi. " Nous avons dit : " Vous avez raison. Les noms divins qui sont attribués à la Vérité sont dans des niveaux de relation, dont certains dépendent d'autres, dont certains ont domination sur les autres, et dont certains ont des relations plus générales et ont plus d'influence sur le monde que d'autres, et le monde entier est une manifestation de ces noms divins, donc le nom qui est sous les arcs. » Méfiez-vous des autres noms pour le nom qui domine sur lui, et cela apparaît chez la personne agenouillée, donc c'était un véritable arc après un véritable arc. Ne voyez-vous pas les hadiths authentiques mentionnés sur la joie divine, la réjouissance, la descente, l'émerveillement et le rire ? Où sont ces qualités de Celui comme qui il n'y a rien et qui est le Tout-Puissant au dessus de Ses serviteurs et qualités semblables de grandeur ? Il s'inclina, alors par cet attribut c'est elle qui s'incline, et celui qui se magnifie, puis pa

Parmi les saints, il y a aussi des hommes et des femmes prosternés, que Dieu soit satisfait d'eux. Dieu leur a confié la prosternation des cœurs, afin qu'ils ne lèvent pas la tête, ni dans ce monde ni dans l'au-delà, et c'est un état de proximité et un attribut de ceux qui sont proches, et la prosternation ne se produit qu'avec gloire et témoins. C'est pourquoi Il lui dit : « Et prosterne-toi et approche-toi », signifiant s'approcher avec dignité, justice et honneur, comme le dit le roi à l'homme, quand il entre chez lui, salue-le en te prosternant devant lui. Alors le roi lui dit : « Approche-toi, rapproche-le, jusqu'à ce qu'il en finisse avec lui là où il veut ». de la proximité. » C'est le sens de sa parole : « Et approche-toi » en se prosternant, indiquant qu'il a vu celui qui s'est prosterné devant lui et qu'il est entre ses mains, et il lui dit : « Approche-toi, afin que la proximité soit doublée pour lui. » p>

Il dit : « Celui qui s'approche de moi d'un empan, je m'appro

C'est la prosternation des connaisseurs, pour lesquels Dieu a ordonné à son Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, de purifier sa maison pour eux et pour leurs semblables. Alors gloire soit à celui qui dit : « Purifiez ma maison. pour ceux qui font le tour du monde et s'isolent et ceux qui s'agenouillent et se prosternent. » Et il dit à son Prophète, paix et bénédictions sur lui : « Glorifiez les louanges de votre Seigneur et soyez parmi ceux qui se prosternent. » Il veut dire ceux qui ne le font pas. et leurs têtes ne se relèveront jamais, sauf dans la prosternation du cœur, et c'est pourquoi il lui dit après sa parole : « Et sois du nombre de ceux qui se prosternent. » Il dit : « Et adore ton Seigneur jusqu'à la certitude. vient à vous, ainsi vous saurez avec certitude qui d'entre vous s'est prosterné et devant qui vous vous êtes prosterné, ainsi vous saurez que vous êtes un instrument exploité dans la main de Celui qui est Puissant et qui vous a choisi, vous a pu

Alors regardez, mon frère, le secret de ce à quoi nous avons fait référence dans ce numéro, puisque les lignées, les attributs ou les noms n'existent pas par eux-mêmes pour eux-mêmes, ils nécessitent donc une demande intrinsèque d'un œil pour accomplissez-le, de sorte que sa règle apparaisse en permettant que cet œil soit décrit par lui, ou nommé par lui, ou attribué à lui, comme vous le souhaitez à partir de tout cela. Alors dites et dites : « Mon Seigneur, augmente-moi en connaissance ». De même, regardez sa parole : « Et méfiez-vous de celui qui vous voit lorsque vous vous levez et vous retournez parmi ceux qui se prosternent. » Il a souligné la variété des conditions pour lui dans l'état de sa prosternation sans se lever, entrecoupées de cela. Il s'est levé, s'est levé, s'est incliné et a plié la prosternation et n'a plié aucun des états de sa prière, sauf la prosternation pour son honneur dans le droit du serviteur, alors il l'a confirmé en la courbant. obligation et un pilie

Parmi les saints qui commandent le bien, hommes et femmes, que Dieu les agrée, Dieu leur a confié le soin d'ordonner à Dieu, puisqu'Il est le bien. Peu importe que vous disiez « ils commandent à Dieu » ou « ils commandent à Dieu ». commande le bien", car Gloire à Lui, Il est le bien qui ne peut être nié. Et si vous leur demandiez qui Il les a créés, ils diraient sûrement : "Dieu", même s'ils sont polythéistes, et ils répondront : "Nous ne les adorez pas", c'est-à-dire les dieux, sauf qu'ils peuvent nous rapprocher de Dieu. Il est ce qui leur est connu, et il n'y a pas de désaccord à ce sujet dans toutes les religions, religions et esprits .

Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Il a dit : « Celui qui se connaît connaît son Seigneur. »

Il est donc ce qui est connu, donc celui qui l'ordonne. Il a ordonné ce qui est juste, et celui qui l'interdit Il a interdit le mal avec le bien. Ceux qui commandent le bien sont ceux qui commandent la vérité en Dieu, c

Parmi les saints, il y a aussi ceux qui interdisent le mal, hommes et femmes, que Dieu soit satisfait d'eux. Dieu les a pris en charge en interdisant le mal avec le bien et le mal est le partenaire que les polythéistes ont établi en les faisant, ainsi le Divin Monothéisme Gnostique ne l'a pas accepté et l'a nié, donc il est devenu répréhensible dans le discours et le mensonge, donc il n'y avait pas du tout de « partenaire d'alors » pour cela, c'est plutôt un mot qui est apparu en dessous. connaissance du monothéisme existentiel de Dieu, c'est pourquoi on l'appelait un déni de la parole, puisque le dicton existe et n'est pas un déni concret, car il n'y a pas d'essence pour le partenaire, comme il n'y a pas de partenaire dans le monde en personne, et si s'il y a une parole et une parole, alors ce sont eux qui interdisent le mal, et c'est l'essence de la parole en particulier, car aucun des maux n'a d'essence existante, c'est pourquoi Dieu les a décrits comme ceux qui interdisent. le