En sachant combien de secrets sont révélés au spectateur lors de l'interview et de la déviation, et à quel point il s'écarte de l'interview

Ce sont les habitants de La Mecque, et c'est le plus éloigné de son peuple, c'est plutôt le plus proche, et c'est aussi le plus éloigné de la priorité, parce que la Maison, qui est la Kaaba, a atteint la priorité, et entre le plus éloigné et c'est quarante ans, ce qui est la limite du temps d'errance du peuple de Moïse pour entrer dans la mosquée Al-Aqsa alors qu'elle était au printemps de proximité, ce qui est le niveau de priorité. Ce qui est pour le Sacré Mosquée, mais ils refusèrent de soutenir son prophète Moïse et lui dirent : " Allez, vous et votre Seigneur, et combattez. Nous sommes assis ici. " Alors il leur dit : " Je vous laisserai errer dans cette position pendant quarante ans. Vous ne pourrez pas entrer dans la Maison Sainte, tout comme son apparition pour le culte après la Mosquée Sacrée n'a eu lieu que quarante ans plus tard, et Moïse, que la paix soit sur lui, n'est pas resté avec eux en Ils ont été perdus sauf parce qu'Il était un messager pour eux, ils sont donc

[ Celui qui est en ihram depuis l'endroit le plus éloigné cherche l'endroit le plus proche ]

Quiconque entre en ihram depuis le lieu de culte jusqu'à ce qu'après cherche le lieu de résidence sauf à proximité, et les deux sont des temples, et celui en ihram est un isthme entre eux, et les deux temples sont ses deux extrémités. n'atteint pas est son péché retardé, et tout ce qu'il a fait auparavant est son péché antérieur, alors il lui sera pardonné pour ce qui se trouve entre les deux mosquées, et la dissimulation est pardonné, donc le Paradis lui est dû car c'est une protection contre le Feu pour quiconque y entre, et son moi est une protection contre le feu de ses désirs. L'intérieur du Paradis est un feu ardent, parce que le désir de l'homme le contrôle, et c'est le feu de sa nature sans aucun doute. Ainsi l'heureux serviteur reste enveloppé de protection dans l'avancée, afin que le châtiment du péché ne lui arrive pas, et dans la période ultérieure, il est couvert de la couverture de protection et d'infaillibilité, afin que le péché ne lui arrive pas. pour qui le Parad

[ Les habitants de La Mecque sont la création la plus proche de la primauté des temples ]

Comment leur temps fixé ne pourrait-il pas être at-Tan'im, alors qu'ils sont les voisins de Dieu et Sa maison, et qu'ils sont la création la plus proche de la primauté des temples, alors la vérité leur est révélée en Son prénom, et cette manifestation n'arrive qu'aux gens du Sanctuaire, et en lui ils se différencient en vertu de leur éligibilité, car ils se situent entre un groupe et les propriétaires de flèches, et cette manifestation n'arrive pas à d'autres qui sont voisins des autres. Les maisons attribuées à Dieu et à tous ceux qui y étaient et qui en sont sortis, sa direction est seulement celle d'un voyageur, et elle lui est attribuée et non à quelqu'un d'autre, comme la migration du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde lui la paix, et quiconque a émigré de lui à Médine avant la conquête, ainsi la proximité de Dieu leur a été confirmée lorsqu'ils ont trouvé le nom des immigrants, mais ce nom est apparu pour des raisons fortuites, et la maison appartient à Dieu selon

( Pour eux la création fait un pèlerinage de toutes parts )

*** Ils disent que le serviteur a accompli le Hajj, mais le serviteur n'a pas accompli le Hajj

Et personne n'accomplit le Hajj sauf ceux qui ont l'action et le commandement *** Et il n'y a personne d'autre que Dieu, donc personne d'autre

Car c'est donner abondamment et recevoir abondamment

[ Observer les principes est la référence à eux ]

Et si la Mecque est dans un endroit autre que la Mecque, le nom de la famille ne lui sera pas retiré, tout comme si l'Aaqi était à la Mecque, le nom du voisin ne lui sera pas retiré, tout comme Je le suis. Et si nous sommes attristés par notre création de l'image divine, alors nous sommes, par origine, des esclaves de servitude sans aucune liberté. Nous ne sommes ni maîtres ni maîtres, donc il est question d'observer les principes. Et à Lui toute l'affaire revient, car c'est l'origine, alors comprenez ce verset avec une compréhension complète de celui-ci, et il n'y a aucune trace des accidents qui entachent l'origine, car cela n'est pas blasphématoire dans l'affaire elle-même.

Considérez-le [changer facilement un état de détresse]

Changer un état de détresse par la prospérité. C'est-à-dire quiconque est dans un état de calamité qui exige que le croyant soit patient avec cela et s'en contente parce que cela vient de Dieu Tout-Puissant, et vous le trouvez reconnaissant pendant cette calamité. , alors il a traité la calamité d’une manière qu’il ne mérite pas.