Et il leur montra sa main droite, alors ils l'embrassèrent et se promenèrent dans sa maison jusqu'à ce qu'ils terminent leur Hajj et leur Omra. Dans chaque rituel, ils reçoivent un nom divin et le reçoivent de la main du nom divin, qui l'accompagne. les passe d'un rituel à l'autre jusqu'à ce qu'ils rentrent chez eux, et ils sont sous l'emprise de ceux qui lui ont succédé dans la famille. C'est le sens de la délégation de Dieu, si vous la comprenez.

Al-Tirmidhi mentionné sous l'autorité d'Ali bin Abi Talib, qui a dit que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Celui qui a de la nourriture ou un chameau qui le prendra à la Maison de Dieu, et ensuite n'accomplit pas le Hajj, alors il n'est pas obligé de mourir en tant que juif ou chrétien. » En effet, Dieu Tout-Puissant dit dans Son Livre Puissant : « Et à Dieu appartient. » Les gens sont obligés d'accomplir le Hajj à la Maison, quiconque est capable d'y accéder.

Il a dit : Ceci est un hadith étrange, et il y a un article dans sa chaîne de narration .

Sachez que si les gens de la Torah et de l'Évangile étaient appelés à faire le pèlerinage à cette maison, on ne lui aurait pas dit qu'il ne doit pas mourir en tant que juif ou chrétien, ce qui signifie que Dieu n'a pas appelez-les à cela, ce qui signifie que celui qui se trouve dans cette position ne fait pas partie des gens du Coran

Le véritable agent, le client, l'agent serviteur ici connaît mieux les intérêts que le mandant, et il est devenu évident pour lui que les intérêts du Hajj et l'argent sont entre les mains de l'agent. agent qui ne retire pas sa main de l'argent. S'il lui donne ce avec quoi il peut accomplir le Hajj et qu'il n'accomplit pas le Hajj, la folie du principal est prouvée, alors le dirigeant l'a condamné à l'interdiction, alors l'Islam l'a interdit et lui a assigné les imbéciles. En effet, ils le sont. Ils sont des imbéciles, mais ils ne le savent pas. S'il le souhaite, il peut être jugé avec la règle des Juifs ou avec la règle des chrétiens qui n'ont pas répondu à cet intérêt, alors il n'a aucune part dans l'Islam, parce que le Hajj est l'un de ses piliers, et il a pu le faire mais ne l'a pas fait. S'il quitte l'Islam, il ne se soucie pas de la religion à laquelle il retourne.

Muslim a rapporté sous l'autorité d'Abou Hurairah, qui a dit que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, s'est adressé à nous et a dit : « Ô gens, Dieu vous a imposé le Hajj, alors ils ont accompli le Hajj. » Un homme a dit : « Chaque année, ô Messager de Dieu. » Il est resté silencieux jusqu'à ce qu'il l'ait dit trois fois, alors le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Si seulement je Il dit : « Oui, si c'est obligatoire et si tu le peux », puis il dit : « Laisse-moi aussi longtemps que je t'ai quitté, car ceux qui étaient avant toi ont péri à cause de leur abondance de questions et de désaccords avec leurs prophètes. ... Si je vous ordonne de faire quelque chose, faites-le autant que vous le pouvez, et si je vous interdis de faire quelque chose, abandonnez-le.

Al-Nasa'i a dit d'après le hadith d'Ibn Abbas. Si j'avais dit oui, cela aurait été obligatoire, et alors vous n'écouteriez ni n'obéirie

Lorsqu'il a été prouvé que la personne responsable est une dans sa divinité et qu'il a dit : « Et votre Dieu est un Dieu unique », alors il a ordonné l'intention d'aller vers Lui dans sa maison, et il a limité l'intention et a fait c'est une preuve de l'unité, donc Il a conclu les piliers avec la même chose que ce avec quoi Il a commencé, qui est l'unité, donc Il a commencé par « Il n'y a de dieu que Dieu » et a conclu avec le Hajj, donc Il l'a fait un en toute une vie, donc son obligation ne se répétera pas. En jours, comme la récurrence de l'obligation de prières, et non en années, comme la récurrence de l'obligation de la zakat au cours de l'année, et de l'obligation du jeûne avec le début du Ramadan chaque année, et le Hajj n'est pas comme cela, il est donc unique en ce qu'il en est un, parce que le dernier dans les matières divines est le même que le premier, et il est jugé par sa décision. Et dans le texte de Dans ce rapport, il y a beaucoup de règles qu'il serait trop long

Abu Dawud a rapporté sous l'autorité d'Ibn Abbas, qui a dit que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix , a dit : « Il n'y a pas de sarura dans l'Islam. »

p> Dans le hadith rapporté par al-Daraqutni sous son autorité, le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a interdit d'appeler un musulman « sarurah ».

Les deux hadiths y sont mentionnés

Un saurah est celui qui n'a jamais accompli le Hajj, et un musulman est celui dont l'islam est prouvé, et l'intention du musulman est d'accomplir le Hajj et cela est nécessaire. Une personne est en prière aussi longtemps qu'elle attend la prière, tout comme il est au Hajj tant qu'il attend les raisons qui le conduisent au Hajj. Il n'est pas dit qu'il est saurah, car il est un Hajj et cela est nécessaire, et s'il meurt, il aura une récompense. Hajj en attendant, comme s'il mourait en attendant la prière, on lui aurait prescrit une prière, donc ce n'est pas nécessaire en Islam.

Al-Daraqutni a rapporté sous l'autorité d'Ibn Umar, qui a dit que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Si une femme a un mari et a de l'argent, et qu'il en a ne lui donne pas la permission d'accomplir le Hajj, elle n'est pas autorisée à y aller sans la permission de son mari.

Dans la chaîne de transmission de ce hadith se trouve un homme. Anonyme, dit être Muhammad bin Abi Yaqoub Al-Kirmani , raconté par