Il est limité à ce nombre, tout comme la fin des noms nombres est limitée au nombre 12. C'est dans la tâche de l'œil du verbe, trois, dans son fatha, trois, dans son addition, trois et dans son kasra, trois, donc le total est douze. Donc le taskin est comme un verbe comme da'ad, un verbe comme une serrure et un verbe comme hind. Et le verbe ouvert est un verbe comme un chameau et un verbe comme un sard. Un verbe tel que raisins et un dhammum al-ayn est un verbe tel que `ajouter, un verbe tel que aqaq et un verbe pour lequel aucun nom n'est trouvé sur la base de son mètre dans la langue. Les gens de cette affaire l'ont expliqué par le fait qu'ils considéraient qu'il était difficile de passer du kasra au damma et basaient leurs propos sur l'atténuation, et cette explication pour nous n'est pas quelque chose que nous avons expliqué dans la première version de ce livre. Les Arabes qui avaient un verbe mètre avec une kasrah sur le fa' du verbe et un dhammah de son ainah. Je ne m'en sou

Puis Dieu imposa Sa sagesse dans Sa création afin que les Arabes ne prennent, dans les mètres de parole, que ces trois lettres, le fa', l'ayn et le lām, et ils ont trois rangs en origine. Ils prirent une lettre de chaque rang. Ils prirent le fa des lettres des lèvres, le monde de l'ange et le témoignage, et ils prirent le ayn des lettres de la gorge, le monde de l'invisible et le royaume. Et ils prirent ont pris le lam du milieu, le monde de l'isthme et du jibrut, qui est l'une des lettres de la langue qui a une expression et une disposition dans la parole, de sorte que la somme de ces lettres, qu'ils ont faites comme origines dans les mètres de la parole, était cent quatre-vingts degrés, et c'est la moitié de l'astronomie apparente, et c'est celle qui a toujours un effet dans la formation, et la moitié absente n'a d'effet que là où elle apparaît.

La raison en est que les rayons des lumières des planètes sont connectés au lieu élémentaire, qui est l'étendue de leurs rayons, et les éléments sont capables de s'y former. S'ils entrent en contact avec eux, ils pourrissent rapidement à cause de la chaleur des lumières et de l'humidité des coins d'eau et d'air, ainsi les composants principaux apparaissent. En effet, Dieu est un vin d'argile. Adam est dans sa main, et la fermentation pourrit, et tout ce qui est absent de ces lumières n'a aucun effet sur elle. Ne voyez-vous pas l'éclipse solaire ? Si elle arrive la nuit, elle n'a aucune règle pour cela chez nous, car l'apparence apparente du globe de la terre sur laquelle nous sommes n'est pas visible. Il n'y a de règle pour elle que là où elle apparaît par le décret du Puissant, l'Omniscient, car là où elle apparaît, elle rend témoignage. Ce qui lui était présent et affecté par ses témoins est une habitude naturelle que Dieu a instituée. C'est l'une des preuves les plus cla

Alors c'est une question de sagesse parfaite que s'il y a parmi ceux qui sont capables de formation, il y a ceux qui ne l'acceptent pour sa réalité que par degrés croissants, et il est entre son origine et sa réalité, alors il répète le "lam" de ce mètre si les lettres du mètre sont du même mot et ses origines, comme Ja'far et son mètre, alors il l'a expliqué, donc il a répété une de l'original. Les poids sont parce que les lettres de les compteurs sont tous originaux. Si la lettre du mot est supplémentaire, nous la mettons sous sa forme et ne lui donnons pas de lettre à partir des lettres du verbe, donc nous disons dans le compteur d'un gain actif, alors les bases sont toujours les ceux qui sont pris en compte dans les choses et ce sont eux qui ont des effets sur elles. Et certains d'entre eux disaient

que les chevaux courent sur leurs courses

Il dit sur leurs origines : celui qui a une origine noble, son origine doit l'influencer, et s'il paraît méchant