Les savants ont convenu que le sa'i n'est exécuté qu'après avoir fait le tour de la Kaaba, et que quiconque a fait le sa'i avant de faire le tour de la Maison doit revenir et faire le tour de la Maison, même s'il quitte la Mecque. S'il n'en savait rien avant de rejoindre femmes pendant la Omra ou le Hajj, il est obligé d'accomplir le Hajj al-Qabil et de sacrifier ou une autre Omra, et certains d'entre eux ont dit qu'il n'était pas obligé de faire quoi que ce soit. Certains d'entre eux ont dit que s'il quittait la Mecque, il n'était pas obligé de le faire. reviens avec du sang sur lui, et je le dis .

Sachez que lorsque Dieu nous a appelés, Il nous a seulement appelé à aller à la Maison. Nous ne devons pas commencer, si nous y parvenons, par autre chose que ce à quoi Il nous a appelés, et nous ne devons rien faire avant d'en avoir fait le tour. " Si nous y allons de la manière dont Il nous l'a ordonné, alors nous agirons ensuite selon ce qu'Il nous a prescrit dans le reste des rituels. Nous étions esclaves par nécessité et nous avons rempli notre position d'esclavage. et c'est ce qu'a fait le législateur , que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qui

nous a dit : « Enlevez-moi vos rites »

Et Dieu a dit : « En effet il y a pour vous dans le Messager de Dieu un bon exemple", et il a dit: "Si vous aimez Dieu, alors suivez-moi, Dieu vous aimera. Et il a dit: Celui qui se détourne de ma Sunna n'est pas de moi.

Ainsi, par son action, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a clairement montré ce que Dieu voulait pour nous dans ce culte. C'e

Donc, si le serviteur élargit son sens avec le signifiant sec, ce qui à notre avis est une sortie de l'humiliation par l'humiliation parce que Dieu l'a créé à l'image et cela exige l'honneur, il a voulu avoir le choix dans l'action, et avec ce testament, il était obligé de rendre valide son apparition dans l'image s'il le souhaitait, car il savait qu'il devait y avoir une décision à ce sujet. Alors il a commencé la quête et a dit: "Et s'il nous invite dans sa maison , alors nous devons l'atteindre et faire le tour d'elle, car il ne nous est pas interdit de passer par autre chose que la Maison sur notre chemin. Si c'était une pierre, nous nous arrêterions à sa pierre, donc son silence indique qu'il nous a donné le choix, puisqu'il faut faire le tour de la Maison, parce qu'il nous l'a ordonné, alors il a dit : « Et qu'ils fassent le tour de la Maison. » Nous avons donc pris la décision de prioriser la recherche de la place de notre création dans la image afin qu'elle ait le pouvoir

Le jour de Tarwiyah est le jour du départ pour Mina le huitième jour de Dhul-Hijjah et de la nuit là-bas, et de l'exécution des prières de midi, de l'après-midi, du coucher du soleil, du soir et de l'aube à partir du neuvième jour, qui est le jour d'Arafat, suivre le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Les ulémas ont été unanimes à dire que ce n'est pas une condition. Concernant la validité du Hajj, s'il devient le jour d'Arafat, allez à Arafat demain et arrêtez-vous là

Lorsque le pèlerin est arrivé à la Maison et a atteint la connaissance de Dieu qu'il avait atteinte, et il a obtenu dans le serment d'allégeance et en serrant la main avec le serment de Dieu Tout-Puissant ce que le peuple de Dieu y trouve, et il a obtenu connaissance divine, sa circumambulation de la Maison, sa quête et sa prière à Mina, Dieu a voulu distinguer pour lui la connaissance qu'il a acquise dans le lieu interdit. Et entre la connaissance divine que Dieu lui donne dans la solution, qui est Arafat , la connaissance de la solution lève l'interdiction sur le serviteur, et dans l'état d'ihram cela lui est interdit car il est en ihram pour le Hajj, donc à Arafat il combine sa connaissance de Dieu en termes de ce qui est interdit et la connaissance de Dieu en termes de ce qui est dans la solution, parce que la connaissance de Dieu Dans le sanctuaire pendant qu'il est en ihram, connaissant l'opportunité de la contrepartie, parce que dans l'ihram il lui est interdit et dans le s