Le livre décrit également le voyageur intérieur et le voyageur sortant, et le séparateur entre les deux promenades est la nuit de pleine lune, qui est la nuit du milieu du vingt-huitième, la quatorzième nuit du mois atteint, et la nuit des secrets d'elle, et la lumière en elle est toujours parfaite, car elle a deux aspects, et sa manifestation en est nécessaire et inséparable : soit dans un aspect, soit dans les deux faces, avec un accroissement et une car il a une perfection qui vient de lui-même, ce qui est nécessaire, et il a une croissance et un déficit du fait qu'il a deux faces, de sorte que chaque fois qu'il augmente dans une face, il diminue dans une autre face, et il est pour une sagesse décrétée par le Tout-Puissant, l'Omniscient.

Et dans la paume de notre balance se trouve un exemple pour vous* ** et tu es une langue dedans si tu comprends.

Si l'une d'elles l'emporte

Gloire à Lui, Il a ajouté la nuit au destin, pas le jour, car la nuit est semblable à l'invisible, et le destin ne peut être invisible que parce qu'il est dans l'âme d'une personne, et le jour donne la manifestation. Si cela avait été le jour, la décision aurait semblé déplacée et appropriée, car l'action dans l'apparent n'apparaît que sous la forme de ce qui est dans l'âme, ainsi elle est sortie. De l'absence au témoignage par rapport à Dieu et du non-respect de Dieu. -existence à existence par rapport à la création, c'est une nuit dans laquelle toute matière est séparée par un Sage, et la matière lui est révélée par un œil, puis elle s'y différencie selon les détails qu'il lui donne, juste comme vous dites dans la parole qu'elle est une en ce sens qu'elle est parole, alors elle est différenciée chez celui qui la parle selon les circonstances. Ce avec quoi il parle, ce sont des nouvelles, des renseignements, des rapports, des menaces, des commandements, des interdictions et d'aut

Son signe est l'effacement des lumières avec sa lumière et en faisant un cercle qui se déplace au fil des mois et des jours de la semaine pour que chaque mois en prenne sa part, et de même chaque jour de la semaine, tout comme le Ramadan. fait pour tourner autour des mois solaires pour que chaque mois solaire prenne la vertu du Ramadan, donc la vertu du Ramadan s'étend aux saisons de l'année. Toutes. Si notre jeûne obligatoire était dans les mois solaires, cette généralisation n'aurait pas De même, le Hajj est le même, tout comme la zakat. Sa période n'est pas spécifique, mais commence plutôt à partir du moment où l'argent est acquis par le contribuable. Il n'y a pas un jour dans l'année qui ne soit le début d'une année. pour le propriétaire de l'argent. L'année ne se termine pas sans que tous ses jours soient soumis à la zakat, qui est la pureté et la bénédiction. Tous les gens sont bénis avec la zakat chaque jour, y compris ceux qui ont payé la zakat et ceux qui ne l'ont pas fai

Au contraire, la lumière du soleil a été effacée du corps du soleil le matin de sa nuit, indiquant que la nuit est l'heure de son arrivée et que le jour est l'heure de la manifestation de ses décisions. Pour cette raison, il recevra la nuit comme une glorification de celui-ci. Ainsi, celui qui manque sa réalisation la nuit, qu'il regarde le soleil. S'il voit le signe, il invoquera avec ce qu'il aurait invoqué pendant la nuit s'il l'avait connu, car le L'effacement de la lumière du soleil est dû à sa lumière. Comme la lumière des étoiles lorsque le soleil apparaît, il ne lui reste plus de lumière dans l'œil. Ainsi, la doctrine de ceux qui font de l'aube le rouge du crépuscule est renforcée, selon à la parole de Dieu Tout-Puissant : "C'est jusqu'au début de l'aube", c'est-à-dire jusqu'au début de l'aube. Ce destin est ce qui distingue la limite de la nuit du jour. L'aube qui se lève. Quelle est cette aube dans la Nuit de Décret en termes de lumière : le soleil, mais c'est la lumière

Vous voyez donc le soleil se lever le matin de Laylat al-Qadr comme s'il s'agissait d'un bol sans rayon de lumière en raison de la présence de lumière, comme le lever de la lune qui n'a pas de rayon. J'ai seulement mentionné que à vous afin que vous sachiez par quelle lumière il est illuminé le matin de Laylat al-Qadr, afin que vous sachiez que le jugement dans toutes les lumières appartient à Celui qui a illuminé les cieux et la terre et qui a fait descendre les lumières. Il lui manque une substance, qui est la lampe, donc si la Vérité envoie sa lumière dans la comparaison avec une lampe, et que c'est une lumière qui manque d'une substance qui l'alimente, qui est l'huile, alors qu'est-ce qui est plus haut qu'elle ? les lumières sont plus proches de la comparaison et plus élevées en transcendance, mais la Vérité nous en a informé et est venue avec une description suffisante dans