Quant aux mesurés, ce sont des actes, et ce sont aussi des significations fortuites présentées à l'ouvrier, alors Dieu les a attachés aux mesurés, et Il a dit : « Et Nous avons justement fixé la balance pour le Jour de la Résurrection », et Il a dit : « Celui qui fait le poids d'un atome, alors inscrivez l'acte dans la balance, et il sera équilibré, mais dans cette Présence parfaite, qui ne perçoit de significations que sous la forme de la manifestation tangible, voire divine, dans le sommeil. » Vous ne voyez la vérité que comme une image, et il y a eu des rapports à ce sujet qui ne nécessitent aucune enquête pour vérifier cela. C'est quelque chose que tout être humain sait, puisque chaque être humain a des transformations dans l'éveil et le sommeil. l'imagination perçoit s'exprime, tout comme le Législateur, que la paix soit sur lui, passé de l'image du lait à la connaissance et de l'image de la Restriction à la fermeté dans la religion

Il s'agit de connaître le quorum par le quorum, et non par le quorum dans telle ou telle chose, car cela est inclus dans le quorum à partir duquel la zakat est payée, et cette section inclut la connaissance de ce qui a une quantité. et de nombreuses quantités. Nous avons une doctrine à ce sujet, pour la raison qu'une pièce d'argent ou d'or ne peut pas être si elle est pesée, son poids est donné au quorum ou plus. Puisqu'il s'agit d'un seul corps, ce corps a-t-il une quantité ou plusieurs quantités, je veux dire plus d'une ? Sachez que les nombres donnent dans une chose l'abondance des quantités et le peu de quantités, et le nombre est une quantité. Si le nombre est simple et non composé, alors il n'a pas autre qu'une seule quantité, qui va de un à dix jusqu'au contrat des dizaines, contrat par contrat, comme le vingt et le trente, jusqu'à la centaine, jusqu'aux deux cents, jusqu'aux mille, jusqu'aux deux mille, et l'affaire est terminée. Si on lui applique le pesé ou le mesuré, et

Ensuite, vous saurez que, grâce à la sagesse de la charia, elle a combiné les catégories de nombres dans ce sur quoi la zakat est due, qui est l'individu, donc elle l'a fait chez les animaux, donc c'était en trois catégories, et les trois sont pour les premiers individus, qui sont les chameaux, les vaches et les moutons, et Il a divisé la Shafi'iyya en deux catégories en métal, qui est l'or et l'argent, et en grains, qui sont le blé et l'orge, et Il a créé une seule catégorie. dans une catégorie. L'un des fruits, qui est le fruit en particulier, est convenu sans désaccord, et en dehors de ce qui est purifié, alors il y a un désaccord sur lequel il n'y a pas de consensus, dont certains sont des désaccords étranges, et certains d'entre eux ne le sont pas.

Chaque type de perfection est atteint. La perfection dans le type de métal est atteinte par l'or, et elle sera mentionnée dans la zakat sur l'or et le papier sur la base de la moitié du degré de perfection. la perfection métallique dure trente-six mille ans, et le papier dix-huit mille ans, soit la moitié du temps de perfection, et tous les métaux nécessitent le degré de perfection pour l'atteindre, alors des problèmes surgissent en cours de route qui les empêchent d'atteindre le degré de perfection. le but, donc ce qui mène de là au but est ce qu'on appelle l'or, et tout ce qui descend de ce niveau pour une maladie qui le surmonte, un autre nom lui est donné, comme l'argent, le cuivre, l'asrab, l'étain, le fer et le mercure. .

Ainsi, l'or est le résultat de l'union de ses parents par le biais du mariage et de l'établissement afin de s'adapter et de reprendre la chaleur du métal de manière égale, et il n'expose pas les parents au froid et à la sécheresse, ce qui affecte cela. degré de perfection du chercheur avant que la puissance de la chaleur du métal ne prenne le contrôle. Si celui qui suit ce chemin atteint le but et trouve une source d'or, alors s'il y entre. Son comportement est plus froid que ce dont il a besoin .< /p>