Il les crée individuellement, puis les pluralise, car leurs réalités refusent cela. Il a donc créé la forme qui est la composition de deux de ces réalités, ainsi elles sont devenues comme si elles avaient existé séparément, puis elles ont été combinées, de sorte qu'une réalité qui n'existait pas au moment de la séparation est apparue pour la composition. Les faits montrent que ces mères n'avaient aucune existence dans son essence avant l'existence des formes qui la composent, donc lorsqu'Il créa ces formes, qui sont l'eau, le feu, l'air et la terre, et les fit, Gloire à Lui, se transformer l'une en l'autre, de sorte que le feu retourna à l'air et l'air au feu, tout comme le tā' se transforma en un tā' et le sīn se sont transformés en ṣād, parce que l'astronomie à partir de laquelle les premières mères ont été créées, ces lettres ont été créées à partir d'elles.

Ainsi, le flaq à partir duquel la terre a été trouvée, la lettre ta' et ta' ont été trouvées, à l'exception de la tête du jim, la moitié du suffixe du lam, la tête du kha, les deux tiers du ha, le dal sec, la nonne et le meem. Et le flaq d'où l'eau a été trouvée, la lettre shin, ghayn, ta', ha, dha, et la tête du ba avec un point, et la durée de le corps du fa sans sa tête, ont été retrouvés. La tête du qāf et une partie de ses veines, le demi-cercle inférieur du dictionnaire ḍā, le flaq d'où a été retrouvé l'air, la dernière pointe du ha, ce qui complique sa cercle, la tête du fa, et le voile du kha selon la règle du demi-cercle, et le demi-cercle du lexical supérieur dha avec sa liste et la lettre dha, al-ayn, za, sād, waw, et le flaq d'où il a été trouvé. De l'enfer, la lettre hamza, kaf, ba, sīn, ra, la tête du jim, le corps du ya' avec deux du bas sans sa tête, le milieu du lam , et le corps du qāf sans sa tête ont été retrouvés, et de la réalité de l'alif, toutes ces lettres

De même, il existe un cinquième existant qui est à la base de ces piliers, et il existe un désaccord entre les propriétaires de la science de la nature concernant la considération. Al-Hakim l'a mentionné dans les Istiqas et il n'y a rien mentionné. auquel l'observateur s'arrêterait. Nous ne le savions pas en termes de ma lecture de la science de la nature selon ses habitants, mais cela est plutôt entré en jeu avec un de mes amis, et il est dans sa main, et il était occupé obtenant des connaissances médicales, il m'a demandé si je les lui transmettrais du point de vue de notre connaissance de ces choses, du point de vue de la découverte, et non du point de vue de la lecture et du regard, alors il l'a lu à nous, et j'ai remarqué de lui ce désaccord dont j'ai parlé. C'est de là que je l'ai appris, et sans cela, je n'aurais pas su si quelqu'un était en désaccord avec cela ou non, car ce n'est pas le cas. Nous n'avons là que c'est vrai, et nous n'avons aucun désaccord.

Pour la Vérité Toute-Puissante dont nous prenons connaissance, le cœur est dépourvu de pensée, et la volonté d'accepter ce qui est importé, est celle qui nous donne la matière telle qu'elle est à son origine, sans généralisation ni confusion, donc nous connaissons les faits tels qu'ils sont, qu'il s'agisse des singularités ou de l'occurrence de la paternité ou des faits divins, nous n'hésitons en rien. De là, c'est notre connaissance, et la Vérité, Gloire à Lui, est notre enseignant, un héritage prophétique, protégé contre le défaut, et la généralité et le sens apparent. Dieu Tout-Puissant a dit : « Et Nous ne lui avons pas enseigné la poésie et ce qui lui convient, car la poésie est le lieu de la généralisation, des symboles, des énigmes et des jeux de mots. " Autrement dit, nous n'avons rien symbolisé pour cela, ni l'avons intrigué, ni abordé avec quoi que ce soit, alors que nous voulons autre chose, et nous ne l'avons pas non plus embelli. Le discours n'est rien d'autre qu'un s

Quiconque sait que les natures et le monde qui les composent manquent cruellement et ont besoin de Dieu Tout-Puissant dans l'existence et la composition de leurs entités sait que la cause en est les réalités de la Présence Divine, les noms les plus beaux et les plus élevés. descriptions, comme il veut selon ce que lui donnent ses réalités. Nous avons expliqué ce chapitre sur l'interpolation dans le livre Création de Tables et de Cercles. Nous en mentionnerons une partie dans ce livre, car c'est l'ancienne cause des causes qui a toujours été l'auteur des mères et de la naissance des filles. Gloire à Lui, le Créateur de la terre et des cieux .

La discussion requise dans ce livre s'est terminée sur les lettres du point de vue du responsable et des responsables, leur part d'elles et leur mouvement dans les sphères hexagonales doublées, et les détails des années de leur cycle dans celles-ci. sphères et leur part de nature à partir du mouvement de ces sphères et de leurs quatre niveaux chez la personne responsable et les personnes assignées selon la compréhension du peuple. C'est pourquoi les sphères de leurs intermédiaires étaient de deux types. Les simples qui limiter les vérités générales des personnes rationnelles aux quatre lettres de vérité liées aux sept sphères, aux lettres des êtres humains liées aux huit, aux lettres des anges liées aux neuf et aux lettres du djinns ardents qui sont liés aux dix, et il n'y a pas de division supplémentaire pour eux en raison de leur incapacité à comprendre ce qui se passe alors parce qu'ils sont sous l'oppression de leur esprit, et les enquêteurs sont sous l'oppression de leur maît