Bunları tek tek yaratıyor, sonra çoğul yapıyor, çünkü realiteleri bunu reddediyor. Böylece bu iki realitenin birleşimi olan formu yarattı, böylece sanki ayrı ayrı var olmuşlar gibi oldular. daha sonra birleştirildiler, böylece kompozisyon için ayrılık anında var olmayan bir gerçeklik ortaya çıktı.Gerçekler bu annelerin olmadığını gösteriyor.Kendisinden oluşan formların varlığından önce özünde hiçbir varlığı yoktu, yani Su, ateş, hava ve topraktan oluşan bu suretleri yaratıp -Allah Teâlâ'yı- birbirine dönüştürdüğünde, ta'nın bir ateşe dönüşmesi gibi, ateş de havaya, hava da ateşe döndü. tā' ve sin ṣād'a dönüştü, çünkü ilk annelerin yaratıldığı astronomiden bu harfler onlardan yaratıldı.

Böylece dünyanın bulunduğu flaq'ta, jim'in başı hariç, lam'ın son ekinin yarısı, kha'nın başı, üçte ikisi dışında ta' ve ta' harfleri bulundu. ha, kuru dal, rahibe ve meem. Ve suyun bulunduğu flak, shin, ghayn, ta', ha, dha harfleri ve tek noktalı ba başı ve süresi fa'nın başı olmayan gövdesi bulunmuştur. Kaf'ın başı ve damarlarının bir kısmı, ḍā sözlüğünün alt yarım dairesi, havanın bulunduğu flakon, ha'nın son ucu, bu da onun çalışmasını zorlaştırmaktadır. daire, fa'nın başı ve yarım daire kuralına göre kha'nın perdesi ve üst sözcüksel dha'nın yarım dairesi ve listesi ve dha, al-ayn, za, sād, waw, ve bulunduğu flak. Cehennemden hamza, kaf, ba, sin, ra harfi, cimin başı, ya'nın gövdesi ve başı olmayan alttan iki tanesi, lam'ın ortası ve kaf'ın başı olmayan cesedi bulunup, elif hakikatinden bütün bu harfler çıkarılmış ve O, bunları ruhen ve mânevî olarak idrak etmiştir.

Aynı şekilde bu şartların temelini oluşturan beşinci bir varlık daha vardır ve tabiat ilmi sahipleri arasında itikad konusunda ihtilaf vardır.Hakim bunu İstikalarda zikretmiştir ve onda hiçbir şey söylememiştir. Gözlemcinin duracağı şey, doğa bilimlerini kendi insanlarına göre okumam açısından bunu bilmiyorduk, daha doğrusu bir arkadaşımla oyuna geldi ve o da elinde ve meşguldü. Tıbbi bilgi edinirken, bunu kendisine okuma ve bakma açısından değil, bu şeylere dair bilgimiz açısından, keşif açısından aktarıp aktarmayacağımı sordu ve o da okudu. Bahsettiğim bu anlaşmazlığı ondan fark ettim. Oradan öğrendim ve eğer öyle olmasaydı, kimsenin buna karşı çıkıp çıkmadığını bilemezdim çünkü öyle değil. gerçek olan bu ve hiçbir anlaşmazlığımız yok.

Kendisinden bilgi aldığımız Yüce Hakikat, kalp düşünceden yoksun ve ithal edileni kabul etmeye hazır olma, meseleyi genelleme ve karışıklık olmadan bize aslını olduğu gibi verendir. gerçekleri olduğu gibi biliriz, ister tekillikler, ister yazarlığın meydana gelişi, ister ilahi gerçekler olsun, hiçbir konuda tereddüt etmeyiz, oradan bizim bilgimizdir ve Hak, O'na mahsustur, bizimdir. Kusurlardan, genellemelerden ve zahiri manalardan korunmuş bir peygamberlik mirasıdır Cenab-ı Hak şöyle buyurdu: “Biz ona şiiri ve ona uygun olanı öğretmedik. Çünkü şiir genellemelerin, simgelerin, bilmecelerin ve cinasların yeridir. "Yani biz ona hiçbir şey sembolize etmedik, onu şaşırtmadık, başka bir şey isterken ona herhangi bir şeyle hitap etmedik, onu güzelleştirmedik. Konuşma, onu elinden aldığımızda gördüğünün bir anısı olmaktan başka bir şey değil. Biz de onun kulağı ve gözü olduk, sonra onu sana geri verdik ki, cehalet ve kâinat karanlıklarında onunla hidâyete eresin. Biz onun diliydik. Sonra

Tabiatların ve onlardan oluşan âlemin, zatlarının varlığı ve bileşiminde son derece noksan ve Cenab-ı Hakk'a muhtaç olduğunu bilen kimse, bilir ki, sebep, İlahi Varlığın hakikatleri, en güzel isimler ve en yücedir. kendi realitelerinin ona verdiğine göre istediği gibi açıklamalar yapar.İnterpolasyonla ilgili bu bölümü Tablolar ve Daireler Yaratmak kitabında anlattık.Bu kitapta bunun bir kısmından bahsedeceğiz, çünkü bu her zaman var olan nedenlerin kadim nedenidir. annelerin ve kızların doğumunun yazarıdır. Yerleri ve gökleri yaratan O'nun şanı yücedir .

Bu kitapta gerekli tartışma, sorumlu kişi ve sorumlu kişiler açısından harfler, bunların iki kat altıgen kürelerdeki payları ve hareketleri ve bunların döngü yıllarının ayrıntıları üzerinde sona erdi. Küreler ve bu kürelerin hareketinden doğadaki payları ve bunların, halkın anlayışına göre sorumlu ve görevli kişilerdeki dört mertebesi.Bundan dolayı onların aracılarının küreleri iki türlü idi.Basit olanlar Akıl sahibi insanların genel hakikatlerini, yedi küreyle ilgili dört hakikat harfiyle, sekizle ilgili insan harfleriyle, dokuzla ilgili meleklerin harfleriyle ve dokuzla ilgili melek harfleriyle sınırlandırın. onla akraba olan ateşli cinlerdir ve ne olduğunu anlayamadıkları için onlar için ayrıca bir bölüm yoktur, çünkü onlar akıllarının zulmü altındadır ve müfettişler de efendileri Hakk'ın zulmü altındadırlar. , O'nu tesbih ederim. Ve Yüce Allah, bunun için onlara vahiy geldi .