Sauf après qu'une vie le précède, il ne sera pas soumis à cela, même si le fait ne s'est produit que chez quelqu'un dont la vie l'a précédé. L'absence de transmission n'indique pas que le jugement a été levé. Au contraire, ce qui est compris de la charia est de prier pour les morts sans aucune spécification autre que ce que le législateur a désigné. L'interdiction de prier pour un infidèle et d'autres qui stipulent de ne pas prier pour lui, et l'enfant n'y a pas accès .

Plutôt,

Al-Tirmidhi mentionné sous l'autorité de Jabir bin Abdullah, sous l'autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, que la prière soit priée sur lui et il n'hérite ni ne lègue jusqu'à ce qu'il se mette à crier

Il a décidé que la prière soit priée sur lui et quoi Le règlement sur l'héritage est le même que celui qui a été statué sur quelqu'un qui est mort de son vivant. renforce ce que nous avons dit sur l'existence d'une image humaine, même si nous ne savons pas si sa mort était due à la vie ou non, et le hadith d'Al-Mughirah sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et accorde-lui la paix, pour qu'on prie pour un enfant .

Certains d'entre eux estimaient qu'il ne fallait pas prier pour l'enfant du tout, et ils arguaient

que le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) n'avait pas prié pour son fils Ibrahim

qui avait huit mois. Ceci est contesté par ceux qui disent que le Prophète a prié. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et ce hadith renforce le hadith d'al-Mughirah et Jabir

Ce que je dis, c'est que lorsqu'un musulman est capable de prier pour un jeune enfant décédé sans discernement ni raison, il doit prier pour lui, car cela est conforme à la nature de l'Islam .

L'enfant est tiré de l'enfant, qui est la rosée qui tombe du ciel le matin et le soir, et c'est la plus faible des eaux qui descendent du ciel. L'enfant est l'un des les plus importantes, comme l'aspersion, la pluie, la pluie battante et d'autres types de pluie qui tombent. Et comme il est si faible, le faible est éternellement miséricordieux, et la prière est une miséricorde, ainsi que l'enfant. S'il meurt, la prière funéraire est priée sur lui de toutes les manières, et cela n'a aucun sens d'abandonner la prière sur lui .

Ils différaient quant à savoir qui avait la priorité dans la prière pour les morts, on disait donc son tuteur et on disait le gouverneur, et c'est ce que je dis, car il a été prouvé que le Prophète, que les prières de Dieu et que la paix soit sur lui, a prié lors des funérailles, et il n'a jamais été rapporté qu'il était considéré comme le tuteur et qu'on n'a pas posé de questions à son sujet, et Al-Hussein bin Ali Saeed bin Al-Aas, qui était le gouverneur de Médine, s'est manifesté dans la prière. Ali Al-Hasan bin Ali

Dans cette affaire, l'adhésion à la prière du vendredi et à la prière en commun vaut mieux que l'adhésion au tuteur dans sa dissimulation et son enterrement

Le gouverneur a le droit de gouverner en général et en particulier, c'est pourquoi il est plus fort que celui qui a le droit de gouverner dans certaines matières. Il est plus digne de prier pour les morts et de converser avec la vérité et l'intercession pour les morts, car il est le représentant de Dieu. Le point de vue de la vérité sur ceux qui l'ont désigné comme successeur est plus grand que son point de vue sur celui qui ne lui a pas attribué cette position publique. Dans le califat, ses paroles ont été acceptés par lui, car il lui a délégué la règle dans ce qu'il l'a chargé de faire .

Et le Gardien de la vérité est Dieu Tout-Puissant. Celui qui a ce nom confirmé dans le sens le plus général, puis le plus général, mérite davantage de prier pour les morts. Et le Gardien est celui qui a le pouvoir de temps parmi les noms divins, c'est pourquoi il intercède auprès de ceux qui ont des gardiens des noms dans les morts pour celui qui est plus général par rapport à lui, et il est le Très Miséricordieux, car sa miséricorde embrasse toutes choses . >

Certains ont dit qu'il ne fallait pas prier dessus au moment où il est interdit de prier. Certains ont dit qu'il ne fallait pas prier dessus au coucher et au lever du soleil. Certains ont dit qu'il fallait prier dessus après le coucher du soleil. la prière du matin, à moins qu'il ne soit en voyage et après la prière de l'après-midi, à moins qu'il ne jaunisse. Certains ont dit qu'il fallait prier dessus à tout moment, et à cela je dis autre chose que cela. Le mort n'est pas enterré pendant trois heures, même si nous autorisons les prières pour lui pendant ces heures en raison du texte stipulant que nous n'enterrons pas nos morts pendant ces heures, qui sont le lever, le coucher du soleil et l'équateur.

Quant au décor, c'est le moment de l'allumage du Feu, et la tombe est la première étape de l'au-delà, et nous n'avons pas dit mort, car la mort est un instant, il n'y a pas de foyer , et la tombe est une maison. S'il est enterré à ce moment-là, le mort verra l'allumage du Feu, et peut-être que la terreur l'envahira, et Dieu est le compagnon du croyant. Il ne nous a pas permis d'enterrer nos morts à ce moment-là, par pitié. Avec eux

Quant au lever et au coucher du soleil, ce sont les heures pendant lesquelles les infidèles se prosternent, pour que l'Enfer s'avance pour les prendre pour ce qu'ils ont fait. Ainsi, si le mort est enterré à ce moment-là, il pourra voir l'approche de l'Enfer pour prend ces groupes, et il est saisi de terreur à leur approche jusqu'à ce qu'il pense qu'ils le veulent, comme quelqu'un qui marche sur une route avec quelqu'un qui a une demande derrière lui, et il voit devant lui une personne qui a l'intention de demander une demande. Celui qui vient derrière lui sera séparé de lui à cause de son apparence terrible. Peut-être que cette personne s'imagine que c'est lui qui vient, et celui qui vient ne se sentira pas en sécurité jusqu'à ce qu'il le dépasse et sache qu'il est cherchant quelqu'un d'autre. Car si l'infidèle se prosterne devant quelqu'un d'autre que Dieu, l'Enfer se précipitera pour prendre son zèle à se prosterner devant quelqu'un d'autre que Dieu, donc s'il lève la tête .