Afin qu'ils puissent être imités et que les adeptes puissent connaître l'essence de la décision divine à ce sujet. Il est obligatoire pour eux d'expliquer aux gens ce qui leur a été révélé. Dieu Tout-Puissant dit : « Ô Messager, transmets ce " a été envoyé vers vous de la part de votre Seigneur, et si vous ne le faites pas, alors vous n'avez pas transmis Son message. Et Dieu vous protégera du peuple, et les héritiers auront une part de ce transfert. " Abondant et le gardien est préservé de la matière que Satan a l'intention de jeter dans le cœur du gardien, ce que Dieu veut, c'est qu'il le lui lance, alors il tourne ses yeux vers la direction qui plaît à Dieu, obtenant ainsi un grand statut auprès de Dieu. Satan n'avait pas voulu désobéir, il ne serait pas retourné vers ce gardien, car il voit ce qu'il a apporté pour s'en éloigner. De Dieu, il augmente sa proximité et son bonheur, et les prophètes sont infaillibles. eux sur eux, c'est la différence entre l'infaillibilité et la pré

Mais ils ont fait de la mémorisation pour le gardien également une étiquette avec le Prophète, car Satan n'a aucun pouvoir sur le cœur de certains saints à cause de la connaissance que la manifestation divine a donnée à leur cœur. Dieu Tout-Puissant dit : « et protection contre tout diable rebelle", et il est le plus grand des diables, car il ne jette à personne que ce qui convient à sa position, alors cela revient au gardien. Rien ne lui est donné sauf des actes d'obéissance, et il diversifie lui en eux et l'emmène d'une obéissance à une obéissance supérieure, pour que le gardien n'y voie aucune trace de ses propres désirs, alors il s'empresse de le faire et convainc le diable qui se révolte contre lui avec ce lui ôtant de l'ignorance. S'il avait eu une preuve claire de son Seigneur à ce sujet, cela aurait été mieux, car le diable n'est pas capable de calomnier la connaissance. La manifestation divine d'une manière ou d'une autre. Par conséquent

Le Messager de Dieu, que

Contrairement à celui qui a la connaissance de Dieu par la considération et le raisonnement intellectuels, Satan jette le doute sur ses preuves pour le confondre et le ramener à la place de la considération afin qu'il meure à cause de l'ignorance de son Seigneur, ou du doute, ou de la confusion. , ou une pause. Je veux dire que le diable des hommes et les djinns n'ont aucun pouvoir sur le cœur du possesseur de la connaissance de la manifestation divine en son Seigneur, et cela n'appartient à aucun des gardiens, sauf à celui dont le cœur est prosterné, car Satan ne s'isole d'une personne que dans le cas de sa prosternation, tant extérieurement qu'intérieurement. Si le cœur du gardien ne se prosterne pas, alors il n'est pas préservé.

C'est une question très délicate sur le chemin du peuple de Dieu. Elle ne concerne que les individus dont l'existence est honorable, et ce sont ceux qui ont la preuve de leur Seigneur, et la preuve est Sa manifestation, le Tout-Puissant, et cette preuve est récitée par un témoignage modifié du serviteur, qui est la prosternation du cœur. Si la preuve divine et le témoignage suivant sont combinés, le cœur est protégé et préservé, et son compagnon appelle la création à Dieu avec perspicacité, et Dans cette position des voies du peuple, il y a des raisons qui suscitent l'enthousiasme des gens, comme la parole d'Abou Yazid : J'ai appelé les gens à Dieu tel et tel pendant un an. Puis je suis revenu vers lui et j'ai découvert qu'ils m'avaient précédé, et cela On lui a dit dans cette position : " Désobéit-il à celui qui connaît ? " Il a dit : " Et le commandement de Dieu a été décrété et décrété " et c'est le summum de l'étiquette. Il n'a pas dit oui ou non, et c'est fait partie de la pe

Qui a dit qu'il dit « Allahu Akbar » quand il le baisse et quand il le relève ? Et qui a dit qu'il ne dit pas « Allahu Akbar » à moins que la prosternation ne soit en prière, auquel cas il « Allahu Akbar » " pour cela lors de l'abaissement ou de l'augmentation, et ce à quoi je fais référence est " Allahu Akbar ", même si cela n'a pas été transmis ou autrement .

Le Takbir al-Takbir al-Haqq lors de la prosternation est en tout cas louable, car c'est un acte de pureté et le serviteur doit donner à la langue sa part de cette prosternation et rien d'autre que de prononcer le takbir tout comme le reste de ses membres prosternés, chaque membre dans sa vraie nature.

Celui qui dit qu'il ne se prosterne que s'il est pur, et qui dit qu'il se prosterne même s'il n'est pas pur, et c'est ce que je dis, et que la pureté est de mieux en mieux

Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a exécuté le tayammum pour répondre au salut et a dit : « Je déteste mentionner Dieu. » À moins qu'il ne soit pur, ou qu'il ait dit qu'il est pur.

La pureté du cœur est une condition de validité de la prosternation devant Dieu Tout-Puissant, basée sur le fait qu'il se prosterne, et la pureté des membres au moment de la prosternation est raisonnable d'après le sens, car au moment de la prosternation, ils n'agissent que dans le cœur. Par conséquent, si le cœur du serviteur se prosterne, il ne se relèvera jamais tant que les membres sont en état. Se prosterner en dehors de la prière est un acte d'adoration qui ne ne nécessite pas l'utilisation d'eau ou de terre dans son exécution, et si c'est dans la pureté, c'est de mieux en mieux. Abdullah bin Omar, que Dieu l'agrée, avait l'habitude de se prosterner pour la récitation sans pureté.